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鼠辈：方式不同嘛。
在说了龟龟可没那么容易死。
记得你们的外号叫啥吗？龟丞相。
我们砍你们，那是成全你们的丞相之姿不是。
群臣：为什么会有你们这群鬼玩意？鼠辈：可不是。
但是吧子鼠好像也挺不错的。
群臣：你们的傲气呢？嗯？鼠辈：活该你们连鼠辈都不如，当我们退位时，我们就是无皇丫，明白？群臣：鼠辈：天下是有份量的，当这些份量全部加在我们身上，让我们退下来，我们岂不是就是无皇拉？不过这是逼退，我们更喜欢的是你们带头造反，这样我们就可以名正言顺的退位让贤了。
群臣：鼠辈：不过每一次造反会越来越难，这个就像乌龟的壳一样，砍多了变硬了，裂痕也更多了，皇位几多分，但只会越来越少，越来越低，所以呗，对于你们来说，那时或许篡位才是主流，可篡的又不是你们自己的，要不另谋高就？也行。
其一：取而代之。
其二：造反。
其三：篡位。
其四：另谋高就。
额又扯远了。
聊回生态？似乎没必要。
往事也可以是生态的一部分不是，不过生态好像又需要建立。
鬼鬼的聊完了。
聊聊帝的？对于帝，我们好像是挺了解挺熟悉，但也似乎挺陌生的。
想想先。
五帝啧啧。
慷慨赴义，无不可为？可以说是。
怎么建立帝的生态还没想好，但一些往事可以先聊聊。
若世分善恶对错，这些玩意可以说观念，也可以说影响，一个新初生的娃娃一片空白，它们有什么事非观吗？嘻嘻。
么有。
当施教的影响，逐渐成为，娃娃宣布长大了，成为一个小娃娃。
这时它们具备了事非观，但这样的事非观并不是它们的，而是谁谁谁教的。
如大家都说杀戮是错，可为什么是错的？大家都说错，就得认错？不见得。
但怎么说？这是大家的观念不是。
可大家的观念，又不是自己的观念，自己没有犯错过，又怎么能知道杀戮是错的？这是不是得尝试杀戮一番？嗯。
这样才能得到自己的观念不是。
抱着尝试的心态，杀戮一生，瞅瞅是对还是错，从而明辨是非，看看这错究竟是怎样来的，有没有触觉。
若真的是错，大不了悔改嘛。
可要是杀戮一生，带来不了任何错误的感觉，那这是错的吗？，！
如一个娃娃杀戮了一个生灵，但却没有任何触感，这代表这件事是无措的。
明知是错，而犯错，它带来的触感应该是悔改才对，可要是没有触感，啧啧。
那大家的观念则是虚的。
当然的，杀戮可能会迎来大家的指责，可这样的娃娃在乎这样的指责吗？不在乎。
它在乎的是杀戮，有没有触感，比如疼痛，比如懊悔，等等若没有嘻嘻。
当错不在错，那可是无咎哟。
不过犯错这回事吧，需要独立才行，独立了才能深究。
毕竟怎么说若在大家的观念中，杀戮是错，谁要是犯错了，它们可是会追责的。
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