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说是说浅尝即止，可要是不把事做绝，谁来阻止？么有。
既然没有，那就可以一直做，做绝为止。
而事物具备一个目标。
其一：自己。
为己而作，是利。
其二：其他。
闲暇之余，可以尝试把目标对准其他家伙，如一些比较危险的尝试可以对准我们不是。
这是益。
因隔世而益，这要是把一些不太好的事物对准其他世生，做绝了，它们的确会跳出来的阻止。
为一己之私，而阻他人之利是弊，可要是对准的是无，那就是溢了。
世生虚幻，世界虚无，与咱们好像有些间隔，那对准世界好了，世生对准世界，在由世界对准我们，当然世生足够厉害，直接对准我们也行，那更好。
浅尝即止，把事做绝，理论上是这样的，可要是得到了反馈，没什么好说的，那就中断。
如要是为了自己，把矛头对准我们，当我们感知到了危险，中断了。
这可以说是把事情给做绝了，可要是不是我们来中断的，那就很有趣了不是。
于世生来说，只能把世界做绝。
别想明辨事非那回事，做绝了罢休就是不做了，可自己不做了，还有别人在做同样的事不是，要是它们做了，由于自己把事情做绝了，那它们就会想为什么这样做。
这是自力更生。
自身尝试一件事，做绝之后，在让其他家伙尝试自己做的这件事。
当然的，不排除有世外的因素影响，造成了奇异的现象，达到明辨事非效果，不过要是正常的话，一般是接触到我们来建立初步的现象就是了，而这个现象是拒绝。
绝了，拒了，成了，如此简单。
有利皆有弊，为自是利，而用在我们身上的则是弊。
为己而做，用之于无，返利溢出。
比如世生做出了一份料理，对于自己来说是香的，对于我们来说是带毒的，当这份黑暗料理用在我们身上，由于是带毒的，我们则是拒绝，进行排毒，而排完之后残余的料理则会还回去。
虽说料理不在完整，但却是溢出来的，而自己可以重新在做一份完整的自己吃不是，但得加上这份溢出来的东东消毒。
这是在利己的同时溢己，但前提是用弊。
利用弊而溢己，视为胜。
分不清利弊没有关系，会用弊就行，这样的用可以说是思念，用一念把利中蕴含的弊用在我们身上。
存利用弊，一念利己，一念作弊。
虽说可以这样玩，但也不要一门心思使坏。
存利用弊，念己无思。
这是一念之差。
：（）十五轮回周
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