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惩处吗？世界不会。
就算它们本身会造成破坏，世界亦会容纳，直至与亡灵的功过相抵，但可能会功过相抵吗？亦不会。
无处安生，那就是一直无处安生，也就是这群亡灵下界造成的破坏是没有底线存在的。
没有底线的破坏，一直容纳，无外乎灭世，这就是一群异类，而对于世界来说就是一群衰星。
世界衰弱，亡灵跟着一起衰，直至同归于尽，世界毁灭，天庭崩塌，余生幸存。
这是另一种形式的天崩地裂，天庭崩了是不是裂开的？当然。
余生表示可以立足了，但立足之地不在世，而是立足在一块块由天庭碎裂的犄角上，至于这样的犄角会衍变成什么反正不是世界。
已不在世，不在是世生。
这是一群亡灵，在无生灵的情况下，下界的后果，期间少不了天天的漠视。
，！
若天天漠视，崩的是天庭，而不是天天，那时便是余生皆灭，仅一天存在，虽说一天不在世，但可以创世不是。
天天表示：不知道生灵怎么玩没了，反正本天天不准备阻止亡灵了，摆烂的说。
或者说阻止也阻止不了，巧妇难做无米之吹。
天天们很多时候和世界的情况是类似的。
若世界只存万物，万物无意，天天就算想要反噬也没门，除非生灵存在，这样天天才能利用生灵的意志来反噬亡灵，就算没有生灵，有生命的话也可以制造一些意外，可要是只有生物天天亦将束手。
在无生命，无生灵的情况下，天天摆烂，不摆烂也没办法，力不从心好吧。
当然拉，未尝没有特殊的方式。
比如天庭坠落。
虽说四分五裂，但比坐等灭世要强，无生命，无生灵是不是很特殊？同样的，天庭坠落一样很特殊。
特殊和特殊加在一起，运作的好，往往能谱写奇迹。
在有要是天庭里面只有天庭呢？哈哈。
天庭挽生，可要是世生皆亡，或者世生无望，自无生可挽，只有天庭存在，这是特殊中的特殊。
当世不存，天庭坠落会四分五裂吗？不会。
这样的话，便是天庭立世。
这狠离谱的说。
正常的九死一生，天庭是为了挽生用的，九死一生的断生绝境其中牺牲的家伙不计其数，不挽生行吗？显然不行。
那么君临天下是怎么玩的？玩不出来。
断生绝境，十死无生，也就是说没有谁可以君临天下。
在厉害，在牛哔的家伙也是亡国之君。
如果说之前的是神魔鬼，非神，非魔，非鬼，已经非常靠近了，差的是转正，那亡国之君可不是非君。
前者差一步，后者差的是两步，也就是说没有谁可以靠一己之力，登临君位。
在有当时的天下真的很弱，非常弱。
一线生机一分为九，天下有疾，苟延残喘，这样的疾，亦是极限。
九极的说。
额九极都是奢侈的说，没有谁可以成为君主，九极之说，自是传言。
如一位生灵，历经八次磨难，在第九次百分百要挂掉，因第九次磨难是断生绝境。
至于为什么不是八死一生这当然也可以，无非是多一些过程。
八次磨难不死，一生既是九极，在无之上，这也是正常的非君，通古什么的别想，太弱太小。
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