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师弟：困住了会如何？，！
师兄：当困在一座牢笼时，身体会接触牢笼，不自觉的涌向困境中的出口。
师弟：那洪水会冲垮山体吗？师兄：这要看山体是挡住了生路，还是堵死，要是世间中对师的成见是一座大山，那可能就需要洪水来冲刷一下，届时师门也将重开，不然你以为天下师是一个个学生的教吗？师弟：难道没有这样的情况？师兄：咳。
有！
比如有些小家伙是捡回来的，而有些是被人带过来的，还有些则是漏网之鱼，譬如明明是堵死的行为，但难以彻底堵死。
师弟：要是挡住了生路是怎样？师兄：搬山的家伙自学成才，这是山体的消融，也是融会贯通的另一个走向，譬如说学别人的用于自己，当山山挡住了生路，形成了所谓的困境时，消融之际则是在开辟另一条路，而这样的路很多时候都处于未知，因不曾明朗。
师弟：这可很难咯，不能走同门老路吗？师兄：这是不同的选，同门融洽无我辈，殊途同归我自在，我与我是不同的，有些师门讲究一个辈分，而有些没有这回事。
师弟：那先天师兄：辈分。
师弟：何解？师兄：拜师呗。
师弟：不是无我辈吗？师兄：归一无我是融的，融完后分了，也败了。
师弟：若世不在禁，知道失败吗？师兄：嗯不知道。
而不知道就是没有失败，懂吧。
师弟：要是知道了会怎样？师兄：还能怎样？该吃吃，该喝喝，变了个态度而已，比如说它们会卡在咫尺之遥，砍死无数后来者，这一类属于登峰造极的家伙，别名至高。
师弟：那无上怎么回事。
师兄：譬如登峰造极的是失败过的，但卡在咫尺之遥是不曾失败，可却败过，而亦为成功，假如出现这么一个未知的家伙和它们同归于尽，若这个未知能余则是无上，一个败过，一个却没有，但解未成，所以未知是余的那个，而这鬼玩意就是无上了，说牛哔牛哔，但也就那样。
你不会指望一个无上出现了，就会重开一个纪元吧，要知道曾经的一个个败者，那都是无上，区别只是它们败过，而这个家伙还不曾败过而已，当然，有些家伙是往高处走的，而有些是往低处走。
高大上的东西往往显而易见，渺小的玩意往往微不可查，而微不可查的东西怎么说呢？嗯梦幻泡影。
例如生灵在活动，是自己活动的还是微生物在操控？自己的意志是否是自己的意志？同样是对无的追求，它们是另一种体现，额难以体现，它们的存在只能以推衍，预测等方式勾画出来。
行了。
师门的技艺，大体分为两种，咳咳！
或者说暂时只有两种。
其一：融会贯通。
简单的学生生所有，合一生所长。
比如一生擅长练器、练武、练丹等等，这些杂七杂八的不管是什么全部成为其中一项的养分。
其二：自学成才。
简单来说就是模仿，复制，教一遍立马可以学会，无所有能，只要所学的事物存在，至于说向谁学，那都是向生学。
至于说这两项技艺怎么来的前者：同门无我辈。
后者：殊途同归心。
这两项都是学生学的，还有一项则是拜师用的，学生需要有参照体，但师有参照体吗？么有。
额也不能说完全没有，而是师的参照体是无，在简单一些则是造化。
若一切皆无，师自归墟。
若无我自在，师承造化。
这是说当这件事物存在，则可以化出来，哪怕我不知道，不清楚，不明白，类似于身化万物的意思。
换句话：师是被造出来的，当师化生，这是置换，这师师相当于不存在了，类似于交易，而化出来的都是师造，可要是师承造化，则师仍在。
但怎么说？小师师不太可能归无，但凡有那么丁点思想就无不了，而置换出来的东西，则是让小师师勉强接近于无的境界，或者说卡在边界上，而这样的鬼玩意也叫无师，其本质上来说，它是不存在的，而存在的证明只是这些置换出来的遗物。
嗯遗物。
而每一件遗物都相当于一件拜师的证明，比如说拿着这件事物拜师就行，无师自通。
造化所生的玩意，是什么全是造化，所以这样的拜师是直接传授，相当于立地成才。
这样的话，遗物是不是越来越少了？是。
当遗物越来越少了，师师是不是要回来了？是。
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