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首先，感谢书友“1384312689040416768”
的盟主打赏
谢谢支持！
感激之余，我还非常无奈地向书友“1384312689040416768”
道歉。
本来打赏盟主，作者应该加更的，可我目前一章存稿都没了。
每天写多少，发多少，想加更也无能为力。
等本书结束，我多写几章番外吧，番外将放在章节感言里。
再说上一章的ps：
本书中经常出现的《清心诀》，能帮助人达到无欲无念的状态。
这种状态并非没有念头活动，不是如同枯木岩石一样，它是“无念之智”
的初级版本。
而无念之智是无思而通明，无分别而遍知。
它并非没有思想、没有情绪，而是超脱了寻常的思维与情绪活动，念头发乎自然（本心），但本心不受其牵引，不生贪嗔痴、不执分别。
在本书中，这种心灵境界并不能“一证永证”
，不是达到了一次，就永远不跌落境界。
在前文金蝉子的剧情中，也有说过这点。
佛陀的境界需要靠修炼来维持，不是一证永证。
因为世界在变化，人必须变。
世间唯一不变者就是“世界一直在变”
这件事本身。
处于动态变化中的大罗，可能因为某些遭遇，重新陷入执念之中。
如果执念始终无法破除，心灵境界可能永久性跌落。
如此，便无法再合道。
临时性的贪嗔痴，破坏了无为道心，也会失去纯粹，从而脱离合道天心的状态。
故而，大罗金仙只是跳出轮回、不入五行、不染因果，并非主动招惹因果了，依旧不沾染因果。
就像仙人长生是事实，可仙人自己作死，肯定会真的死掉，这和“仙人长生”
不矛盾。
大罗与佛陀不死不灭、不染因果，都是事实。
可你自己拼命作，不可能没后果。
）
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