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方后来想想，问，“这我知道……
如同太清宗太上长老一般，受太清宗供养，襄助大燕？”
“正是如此！”
慧秀方丈点头，“也如大济灵尊大鼋，由豪族袁家代替大济供养。”
“其余诸国，较我们三国，就差了很多。
以旧吴国为例，大虺是皇庭自己供养，
没有得力的宗派门阀襄助，教化百姓，
导致国人离心离德，最终分崩离析。”
方后来点点头。
其中道理他不太懂，
但他知道，数百余年前，天下尚有千国。
百年大战之后，只剩百余国。
消停十来年，又是一场混战，只余下有灵尊拱卫的十七国。
才消停几年，烽火再起，形成天下五分之局面。
而这五分的局面，维持了十几年，又灭了一个吴国。
纵览数百年天下全局，
确实如方丈所言，如今还依旧壮大的三大皇庭，都不是自己直接供奉灵尊的。
看来平川城以后也得走这一条路，不能靠滕素儿既掌控大虺，又主宰平川。
否则，很可能也要重蹈老吴皇覆辙。
慧秀方丈继续道，“大邑老皇有横扫八荒之壮志，北蝉寺亦有传教天下之宏愿。
简言之，教义规定，
凡大邑子民，皆受圣教庇护。
大邑兵马出战，圣教应随行祈福，护佑皇庭，教化四方。
大邑老皇下旨，令北蝉寺协助大邑军四处征战，开疆拓土。
先方丈便领旨，请灵尊再次出山，征战余下十七国。
没成想，几十年征战，大邑虽统一了北疆，版图越打越大，
可鹿蜀灵尊连年征战，与其余灵尊苦苦相搏，伤重不愈，
终于在二十年前于战场上陨落，魂归上界。
先方丈耗尽全身功力，也无法挽留灵尊，悔之晚矣。
大邑皇也因为失了灵尊，壮志半道崩殂，备受打击，神志自乱，火焚而亡。”
方后来心底一颤，天灾人祸，大哥一家也因此惨遭灭门。
“先方丈圆寂前，反思百年前教义，认为不符如今天下变局。
最终决意传老衲方丈之位，完善他所草拟之新教义。
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