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再说那教读书习文的曹夫子，他的教学方法则传统得多，他把教其他孩子的法子照搬过来，直接用在淮津两兄弟身上。
应裴璞的意思，曹夫子不必再教《三字经》《弟子规》等蒙童书籍，可直接从《四书》开始。
曹夫子的教学法，可以称之为“包本法”
[3]，和后世的“填鸭式教学”
，颇为相似。
每日一开堂，行礼之后，曹夫子坐在讲榻之上，道，取出某书，翻到某卷。
然后开始摇头晃脑，抑扬顿挫带着淮津连兄弟读书卷上的内容。
中途并不讲解。
读完一遍，翻回去，从头再来，如此反复三遍之后，便到了下堂的时候。
曹夫子道：“回去将今日学的，仔细背下来，明日我要考校。”
如此反复。
这“包本法”
的精髓便在于，趁学童小的时候，先教他们把四书五经背下来，背得滚瓜烂熟，等到年岁大些，再慢慢讲解含义，年岁愈大，领悟愈为深刻。
倒不是曹夫子敷衍了事，在大庆朝，各家学堂私塾，教导幼童时，皆盛行此法。
他们觉得，学童年岁小，讲了也不甚明白，倒不如先背下来，把底子打牢，再慢慢消化。
对于此法，裴少淮谈不上反对或是支持，既然盛行，自有它的用处。
那县试、府试里，所考的帖经题，不就是要考生一字不差地将原文默写下来吗？这是科考路上的必备技能，总归迟早都是要背的。
不过，对于摇头晃脑读书，两兄弟都不甚喜欢。
津哥儿道：“每次扯着嗓子喊，便觉得自己像那屋顶上的公鸡，声声啼叫喊得日头升天。”
淮哥儿则道：“我倒觉得自己脑袋像那婆子浆洗衣物时用的棒槌，邦邦直敲撞得头昏脑涨。”
声声啼叫喊得日头升天，邦邦直敲撞得头昏脑涨，好巧对仗了。
可兄弟俩有甚么法子，若是不摇不晃，曹夫子便会说他们体态不端，还要挨手板子。
这日，曹夫子又在课堂上考校他们背书，背《论语》公冶长篇。
裴少淮先背，虽略有磕绊，但总算是背全了。
轮到裴少津，句子停顿显然不如裴少淮，但背得又快又流利。
裴少淮心里自嘲，刚穿过来时，还曾想是不是要藏拙，免得被人发现过于聪慧，视为妖孽。
如今看来，哪里用得着他藏拙呀，在真正的“妖孽”
面前，他也就仗着自己是个“老妖怪”
，才不至于太逊色。
津弟这记忆力，是真的没得说。
而且还特别用功。
正当裴少淮略开小差之时，忽听闻曹夫子道：“你且停下来。”
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