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浪德乡这边比上一次祭祀日多了三百多，符合其信徒数量稳步增长的趋势。
【乐潭乡信众向您上供，恭喜获得300供奉值！
】
乐潭乡的信众主要来自罗湖镇，也就是楼船之主汪潭文所建的河神庙。
上一次由于是第一次祭祀，所以乐潭乡那边提供的供奉值甚至超过了老牌的桃花乡与浪德乡。
而这一次显然就正常了许多。
不过三百供奉值对于新兴信仰源地来说也已经不算少。
特别是在全都是普通供奉品的情况下，足以证明乐潭乡这边的信徒数量几乎快追赶上桃花乡。
说到这里，沈明轩不得不点名表扬汪潭文。
从一开始寥寥数十人发展到上千人，这家伙不适合当楼船主，更适合当庙祝多一点
事实上，汪潭文自己也感到诧异。
这些年楼船生意不好做，手头里的艺伎年老色衰，罗湖镇的有钱人迁移等问题，导致他手头一度周转不过来。
要不然也不会硬着头皮接下给河妖送童男童女这种差事
沈明轩还注意到乐潭乡这边零零散散地出现了许多来自各个村落与集镇中的信徒。
显然，玄水公的名号已经开始传播出去，不再局限于罗湖镇这一个小镇。
其中除了汪潭文的努力，当然也有五灵大会的功劳。
那些参赛者，尤其是获奖之人，必定或多或少都会向人提起。
沈明轩将神识发散出去，听一听信众们的心声。
浪德乡与桃花乡距离自己太远，所以听的自然是乐潭乡信众们的心声。
他的神识一路扩散至罗湖镇周围。
最终寻到了汪潭文为自己修建的河神庙。
这座神庙无论是规模还是细节都比浪德镇那座玄水神庙要更好。
毕竟浪德镇那座神庙是用龙脉山神的祭神殿改造而成，场地限制，再加上浪德镇历经多年封锁，资源匮乏，所以沈安澜只是稍微修葺了一番便投入使用了。
但罗湖镇上的河神庙却不一样，它是汪潭文斥巨资修建，位于罗湖上一座小岛。
那座岛屿的地契也在汪潭文手里。
沈明轩也是第一次见识到什么叫做壕无人性，用一整座岛来作为河神庙场地。
对于罗湖镇上信徒来说，每逢祭祀日，他们便会焚香沐浴，带着供品坐船来到小岛，举行盛大的祭祀仪式。
汪潭文更是做事做到位，每次祭祀之日都会做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。
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