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说话的是阿蝶以及户野康。
毕竟户野康的真实身份是白舞大名，也是霜月一族的当代家主，对霜月龙马自然也是抱着一股近乎狂热的崇拜和尊敬。
“龙马大人天纵英才、举世无双，怎么可能需要衣服？只有我等凡人才需要衣物御寒。”
“呃...可是不穿衣服的话会不会有点像变态？传说里可没提过龙马大人不喜欢穿上衣。”
兵五郎忍不住反驳。
“八嘎！
这是我们铃后人专属的修炼方式，你一个花之都的城巴佬懂什么？！”
“你不是白舞人吗？铃后和你有啥关系？”
户野康：？
“八嘎！”
一直以笑脸示人的户野康在面对先祖、偶像被轻视时，同样会露出愤怒的表情。
尽管兵五郎并不觉得这是轻视。
崇拜归崇拜，尊重归尊重，这和穿衣服有什么关系？
“要是龙马大人也不穿衣服的话，那岂不是和御田大人一样了？”
此话一出，户野康和阿蝶都沉默了。
是了，御田最受诟病的地方就是他跳了五年裸舞，哪怕是喜欢只穿裤衩到处撒欢的铃后人也对此表示不理解，并且想方设法想要和御田撇清关系。
铃后人表示他们只穿裤衩乱跑，那是为了借助极寒的天气锻炼身体，这样长大的孩子可以在严寒中也保持强大的战斗力。
但你花之都又不下雪，而且还专门挑城门口，锻炼身体是没有的，净丢人现眼了。
这样也能怪铃后吗？
也就是自御田之后，铃后人的习俗也稍微变了变，只穿裤衩的情况变得少了很多，基本上都在外面套一件单衣或者薄薄的剑道服，御寒效果是没有的，好看也不是铃后人的追求，单纯只是想和御田区别开来。
“这么说也是，龙马大人久居神界，恐怕还不知晓如今铃后的习俗变化。”
户野康想了想觉得兵五郎说的也有道理。
或许几百年前龙马大人在铃后的时候也不喜欢穿上衣，现在只是习惯使然，但他不知道不穿衣服这事已经成了御田的专属，属于是凭借一己之力，将和之国人整体羞耻感拉高了一个档次。
谁说这不是一种变相的第一呢？
为了防止龙马大人被冠以裸舞变态的称号和污名化，户野康觉得自己有必要提醒一下，于是就找人要了一件外套，过去了。
看着户野康远去的背影，纲五郎下意识地伸出手摩挲着下巴，眉头微皱，小声嘟囔道：
“我怎么感觉好像在哪里见过他呢？”
“你俩都是铃后的，之前见过不是很正常？”
阿蝶随口回了一句，“不过我倒是也觉得他有点熟悉。”
“不对，绝对不是随便见的，这张脸...”
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