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“非我不好客，本寺不同别处，寺内香火鼎盛，人来人往，挂单的僧众也多。
为使和谐宁静，便一同订下许多规矩，似这排队，人人都一视同仁。
若非病痛或要救济旁人，想要用斋都必须亲自到此，食多食少都要自己盛菜洗碗。”
向大年道:
“这规矩颇好，多食多盛，少食少盛，只有自己才知道自己能吃多少，亦不须以言语支使或请求他人。”
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弘信道:
“如其然，亦不止如其然，想吃什么就盛什么也是关键。
米粮颇贵，本寺虽香火鼎盛却也不会把香火钱用在此处，稀粥青菜而已，许多逃罪出家的僧人待不下去，真心皈依的僧众又能得修持，故而本寺才能得些闹中之静。”
众人都没想到会是这样，不过也是，很多罪犯为了改换形貌，最简单的方法就是剃头剃须了。
官府通常又不怎么盘查出家人，因为好多出家人都是习武的，又有好多罪犯是真的花钱买了度牒的。
相貌变了，度牒上又不会记前科，查了也白查。
对寺庙也一样，有僧人来挂单，人家有正经度牒，究竟是收还是不收？这确实又成了个问题。
离闹市近的寺庙很容易成为罪犯们隐匿的目标地点，他们受不了荒山野寺的清苦，在闹市附近还能偶尔想到办法开一顿荤。
哪怕是去偷鸡摸狗也好，从猫嘴里抢点死蛇死老鼠也成，总好过荒山里三天吃五顿树皮草根还要把一身鲜血献给蚊子的好。
李叔道:
“法师还真是坦诚直白，不过这稀粥小菜真防得住那些人吗？”
弘信道:
“阿弥陀佛！
若防不住，那最起码也省了钱。”
众人都被这话逗笑了，头一次见这样的僧人，还是这样的老僧，以前怕不是个道士吧？
岂料弘信又道:
“信善们捐的香火钱若吃进人面兽心的罪犯肚里，那这功德箱还不如劈碎了烧一炉旺火。
香火钱更不应是信善们花钱养和尚，钱要做出真正的功德，这才有福报回到香客身上。
老衲以为，供养和尚不是功德，修桥补路、救济孤残才是切切实的的大功德！”
弘信如此一说，大家都不由得敬佩起来。
很多人宣扬的是供养僧人也是功德，所以才有那么多的捐赠，可做为既得利益者的弘信居然反对，倒真是个异类中的异类。
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