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“诸形无常是生灭法，生于缘起，了于性空。
如浪起于风，而实无一物谓之浪。
世间诸相，皆为不实。
缘聚则生，缘尽则灭。
知一切法无我，生无所住心，离一切相，乃得解脱。”
“既然无我，谁得解脱？”
“缘来我在，缘去我灭，解脱者，实无解脱，是名解脱。”
“有我者，无法解脱，无我者，无需解脱。
那解脱岂不成了空谈？”
“从有我，到无我，即为解脱。
没有过程，只在一念之间。”
“如何得此一念？”
“云在青山月在天。”
“实无所得焉？”
“凡有一念，即为未了，实无一念可得。”
“若无我亦无所得，修什么？求什么？”
“何苦修，何必求？”
“你是说：世间本无事，庸人自扰之？”
“不修而证，不求而得。
明心见性，花开见佛。”
“什么是佛？”
“实无一物可谓之佛。
佛者，其大无外，其小无内。
一切可说的都是他的部分，用部分是无法去描述整体的。
因此是不可说，不可说。”
“不是说人人都有佛性的吗？”
“人之与佛正如浪花之于大海。
每一朵浪花都来自大海，融入大海浪花就不见了，这是无我。
每一朵浪花其实又是存在的，这是有我。
而浪花本身并不是一种实物，他是大海的一部分，它只是相。
如果你看到的每一朵浪花都不是它的相，你就见到真正的大海了。
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