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释迦用力点头：（“是它们，它们就是13号眼中始终最恨的天敌！
那次神族本土大战的获胜方！”
）
古山龙一听也服了。
难怪了，他们一直没弄懂第13号魙这么强大，为什么从南波醒了几十年也逃不出去，敢情被仇人堵在墓穴的门口，还盖好了大平层看着它。
那么问题也来了，第13号魙和乌日瓦斯很明显是对立面，这两方各自找人类对话的诉求到底是什么？
（“我觉得……乌日瓦斯想告诉我们，古神的话不可信，千万不能将它放出来。”
）
说着，小博士的双眼在手电筒下难掩佩服。
没办法，释迦从小最喜欢聪明的人，这些虫子的语言艺术给他一种流畅又奇特的深度交流感……
换而言之，比起高高在上的古神，眼前这一群讲究平等的未知物种更可靠。
就凭虫子对人类主动说了名字。
（“看，就是这一行，它们很明确，也诚实地向我先说出了自己不是神，叫乌日瓦斯的事实。
它们的文字还告诉我，虫类在远古时代是神驯化的一种家畜。
‘就像蚂蚁能驯服蚜虫，替自己放牧一样！
我们只是神养的动物’——这是它们记录在册的原话。
身为家畜，它们说曾经服从过神族，受尽折磨，后来发生了一些事，让它们摆脱了家猫家狗的身份，打败了傲慢的神……我现在更倾向于相信它们想告诉人类什么，而不是吃人，里头一定藏着一个伟大的故事！
这和第13号魙，虫类还有人类也大有关系……”
）
（“因为，乌日瓦斯们会写下史书，代表大脑中有极强烈的倾诉欲，我国古代会诞生史官这个职业，也和诸侯帝王们对国土战功的自得有关，任何高智慧生物都享受后人对自己的崇拜。
再说，免战牌先挂了，今晚肯定安全。”
）
哦。
释迦的意思是虫子们现在打的是战友牌。
虫子还告诉少年和其他三个人，人类和它们才是同源的。
这相当于抛出了一个反抗者的挡箭牌。
虫子们用一种受害者的语气告诉人类：剥削者是神，有罪者是神，该死者还是神，求你们千万别信神，神有罪，而家畜们反抗无罪。
释迦愿意相信虫类石板中的诚意，他认为这群虫子是反抗封建君主制度的优秀农民起义家。
陈胜吴广真应该向它们借鉴成功经验。
古山龙一听，连忙摇摇手指：“你别下定论，你忘了白觉说的？世上没有善神和喜欢人类的眷属。
虫子和古神，都是非我族类。
我们和它们做交易，要保持玩笑中的底线和距离，一切只是魙对人类的入侵。”
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