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谢承治没有多少心计，他喜形于色地叫了一声，抬腿就要跨进“三大士殿”
的门槛。
“不忙进去！”
周柄文见了，连忙拉住他的衣服，不让他进去。
“为什么呀？”
谢承治的衣服被周柄文拽住了，动弹不得，他扭头向周柄文吃惊地问道。
“你烧香么？也应该学学规矩嘛！”
周柄文朝他嘟嘟嘴，谢承治看见“三大士殿”
前的院坝里，有一个巨大的铜香炉，一群信男信女正在那儿点烛、烧香，院坝的角落边还有一个比人高的大火炉，几个人满头大汗的在那里烧‘纸钱’。
周柄文对他解释说：“我们应该先去把香、烛点了，把‘纸钱’烧了，才能进去叩头。”
小沙弥见他三人要烧香了，主动地提出要去帮他们置办贡品，谢承治听了，高兴掏出钱来，要交给小沙弥。
“二叔，这个钱我们要各自出才行哟！”
谢传伟笑着对他说：“你出了钱，我们的香就白烧了呢！”
三人各自从腰包里掏出钱交给小沙弥，不一会儿，小沙弥从前院的“佛经流通处”
，抱着一大包香、烛、“纸钱”
和各色贡品走过来。
三人在小沙弥的张罗下，恭恭敬敬地在香炉前点了蜡烛、上了香，又在炉子前去烧了‘纸钱’。
三人这才捧着贡品走进“三大士殿”
，小心翼翼地把贡品摆在观音像前的供桌上，虔诚地在三位菩萨像前一一的稽首、磕头。
谢承治磕过头，从跪着的蒲团上站起身来，望着三尊巨大的金身菩萨塑像。
不解地向周柄文问道：“我听说有四大菩萨，这里咋个只供奉三尊菩萨，而且殿堂不叫‘菩萨殿’，而叫‘三大士殿’呢？”
“你问的这个问题还挺复杂呢！”
周柄文听了，笑着对他说道：“让传伟先告诉你，为什么把这里菩萨叫作‘大士’吧！”
谢传伟站在旁边，听到周柄文让他给谢承治解释，也不推辞。
他指着三尊菩萨塑像，当仁不让地说开了：“佛教中的‘三大士’，是对观音、文殊、普贤三位菩萨的总称。
‘大士’是梵文‘摩诃萨’的意译，意思是‘伟大的人’。
把菩萨通称为‘大士’起源于宋代。
据说宋‘徽宗’在‘宣和’元年下诏书，把‘佛’改称为‘金仙’，菩萨改称为‘大士’，僧人改称为‘德士’。
佛教中最常见的是菩萨是观音、文殊、普贤，所以三位菩萨合称为‘三大士’，供奉三位菩萨的殿堂就叫‘三大士殿’。
你仔细看啊！
左边这位目光睿智的叫‘文殊菩萨’，他的法术和本事主要是布施教化，给人以智慧，过去开馆授学的私塾先生，或者是想金榜题名的书生在赴京考试前，都要拜拜他。
中间这位清秀慈祥宛若女儿身的菩萨，你应该晓得，她就是大慈大悲的‘观音菩萨’，她的本事人人都晓得，凡是想消灾禳难的人，都少不了要来拜一拜。”
“我晓得‘观音菩萨’！”
谢承治兴奋地打断谢传伟的话。
：（）三家恩仇聚一身
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