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当日，关于这场朝会的详情便传了出去。
那无生在献玺过后，再次语出惊人，自请一死。
他先是解释了自己当年为何西行。
他的师父洞法从西域去往洛阳之时，曾携来经卷八十一部，中途却遭毁损，抵达之时，所剩不到一半，这成为了洞法的毕生遗憾。
洞法圆寂之后，他便以补全残缺为毕生之之志，由此踏上西行之旅。
他一路所见，众生悲惨，等到自己也历经九死一生归来，行经云落附近，又随商队被狄骑所俘，受尽□□，身受重伤，命悬一线之际，得到长宁将军搭救，这才得以活命。
经此大劫，他深觉人间诸苦，而自己仍未悟道，于是将此劫视为试炼，为大悟，为明心，也为早日完成先师之愿，在落难地的一处摩崖山中落脚下来，修行译经。
不料，己身罪孽深重，时至今日，非但没能修出正果，反而沦为他人作恶的欺世之符，贻害无穷。
洞法授他衣钵，当年他曾立下心愿，待到西行归来补全经卷之后，当广为传播，释明真义。
如今他已译完经卷，为洞法衣钵不至于失传，他将开坛讲法，完毕之后，架火自焚，以此来消一切罪孽，以证大道。
这个消息，引发了前所未有的轰动。
不但在长安，讯息也抵达洛阳。
当年无生之名，洛阳人尽皆知。
无数信众不辞路遥，从四面八方赶去长安。
民众至此也是恍然，原来如今在北方闹得极是欢腾的那个晋国皇子，不但是个彻头彻尾的冒名之人，那北皇炽舒更是奸诈卑劣至极。
战场上打不过女将军，就派奸细散播谣言，大肆污蔑，妄图动摇人心。
倘若女将军当真因此而受到自己人的攻击，乃至军心动摇，岂非正中狄人下怀？我大魏之人，万万不可上当。
倘若说这个时候，还依旧有人对此说法半信半疑的话，那么数日后，当无生戒斋完毕，在设于长安西郊野地里的经坛露面，开坛讲法，则所有的猜疑，悉数消失。
经坛高达数丈，如若塔状，那一日，他身披洁衣，盘膝坐在坛顶之上。
民众观他面貌俊美，神情庄严，人若自带神光，凛然不可亵渎，不由先便自觉污秽了几分，及至他开声，妙音不绝，引人入胜，周围那些即便起初是抱着看热闹而来的人，也渐渐听得入了神。
到了后来，人或如痴如醉，或醍醐灌顶，或深得安慰，若人间之苦，就此终于得到救赎。
无生讲法七日七夜，从各地陆陆续续赶到的善男信女，充塞在西郊外的这片荒野里。
最后一日，传言，他将自焚消孽。
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