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庾於陵突然想起了什麽，看向漆画屏风，脸色大变。
谢星涵道：“王公子所言水道，大致为北汉水，中岷江，南豫章江，然若依此说，三江既汇於彭蠡，合而为一，过秣陵丶京口以#於海，早不复为三矣。
《禹贡》又何以仍称三江分别#海？公子矜才炫博，可立论未免过於凿空了吧。”
我去？！
懂行啊！
！
只不过这话中带刺是什麽意思？
王扬平日学术取径最重文献学，今天竟然被人说“凿空”
！
所谓“凿空”
就是凭空穿凿，牵强附会。
对於一个学者来说，被评价为凿空，可是莫大的耻辱啊！
不过这也怪王扬自己聊爽了，取苏轼的论点随口言之，却没注意立论的严谨。
如果是平时，王扬大不了承认自己立论不太严谨，但现在不行。
此次必须技压全场，不然达不到最好效果！
王扬当即反问道：“合而为一为什麽不能称三江？江水西来，至金山则有三泠之别，好茶者重水味，言三泠相杂而不能欺，是水虽合而味不合之义，则江虽合亦能分别为三。”
“三泠？什麽三泠，典出何处？”
谢星涵问道。
王扬暗道失言，三泠是唐代茶道极精时方才有的说法，现在引用就太早了！
谢星涵见王扬踟蹰不答，眉头一皱，嘴角微撇，露出嫌弃的表情：“你不会是编的吧。”
刘昭丶庾於陵一起看向王扬。
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注：王扬说到後来为震住刘昭屡引奇论，其中有的论述并无实据，只是一种推论，并无确证。
不过高妙的推论最能动人心，无论正确与否。
清代学者讲学问做到一种境界时有“独断之学”
。
所谓“独断”
，就是在没有确证的情况，一言断之，说这个对就是这个对。
是深厚学养陶冶出的一种直觉，天才妙悟，俱在一个“断”
字。
对此感兴趣的小夥伴们可以读陈寅恪先生的《桃花源记旁证》或者《读莺莺传》，这两篇文章的结论都未必对，但能感受推论的魅力和精彩。
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