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当时我选了一个段评中看起来最唬人的ai截图（所谓最唬人，就是最具欺诈性的严谨可靠）准备放到下章文末作为典型予以辨析，可一想这张截图一共就写了五段论，结果出来八个错误，那一一论明得费多少字？意兴一懒，也就算了。
有人认为ai最大的问题是数据的量不足和质不高，其实在文史上远不止于如此。
西方知识界说DIK;tOInfOrmatiOntOKOWiSdO我们习惯说学问和学识。
数据不等于信息，不等于知，更不等于“识”
。
学问好一定看书多，看书多却不一定学问好。
如果没有强大的思考判断、分析联想等一系列信息处理能力将“所知”
转化为“所学”
再转换成“所识”
，那即便掌握得文献再多，也高明不起来。
就好像同样是刘寅，但沈约《奏弹刘整》中的刘寅和巴东王的属官刘寅不是同一人。
同样是引用房玄龄《晋书》，但有人引的房玄龄《晋书》就是纯引的唐时文献，有人引的房玄龄《晋书》不懂的以为是唐时文献，懂的却知他选的这段上承的是王隐《晋书》的部分（晋时史料），那含金量能一样吗？
（是的，推究史料时代不是简单看记载这个史料的书的成书年代，而看其中具体的史料来源。
所以有时候，南齐时修的《晋书》反而没有唐时修的《晋书》时代古，这个得具体问题，具体判断。
）
凯鲁亚克说：“我们还有很长的路要走。
但没关系，路就是生活。”
（《在路上》）
谣言虽然越来越多，事却不能不做。
在第三卷中，我在涉及到历史谣言的时候，还是会予以辨明。
对学界空白、聚讼不定或者论述错误的问题，还是会予以考证。
值得出文献明示的，依旧会出文献明示。
人话就是，该考据考据，该出注出注。
需要再次重申的是，我的注是不占正文字数的，之前很早就说过，我的正文字数一般都是2700-3500上下，具体多少字按情节和场景而定。
比方说“阿五在街上走，买了菜，回去吃火锅。”
这句话在我这儿可能永远不会作为一章的结尾，因为我感觉它不像结尾。
我一定会写到像结尾的句子的时候，才会结尾。
当然，也有时间不够情节未尽但只能先结尾的情况，但也至少是有些结尾的样子，不会不管不顾随便结。
而我每回都是结完尾再出注的，如果结尾时间不够，那更没时间出注。
所以加不加注和正文多少完全没有关系。
白居易诗云：“他日终为独往客，今朝未是自由身。”
我这个船长如今不是独往客，行文弄笔也是带着镣铐跳舞，那就许我的注跳得自由些吧！
让注的自由与镣铐的束缚共同造就婀娜之舞！
（泰戈尔《流萤集》，原句是“风暴的自由与茎干的束缚”
）
注先注好，婀不婀娜的再说......
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