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四、当你愤怒时,你是急于反驳,还是先听完对方?
五、你能否接受一个与你立场完全相反的人,依然值得被听见?
六、如果有人伤害过你,你还愿不愿意听他说完他的痛苦?
七、假如有一天你也无人可诉,你希望谁来听你说?
“这些不是考题。”
他说,“是我们每天都要面对的选择。”
自此,镇山不再设“接访日”
,而是改为“静听日”
。
每逢初一、十五,弟子们便各自择地而坐,或立湖畔,或倚古树,或蹲碑角,手中不持法宝,不结法印,只备一杯清茶、一方手帕、一支笔。
来者若愿说,便坐下讲;若不愿说,便静静坐着。
有人哭了,递上手帕;
有人饿了,送上热粥;
有人醉酒胡言,也不驱赶,只等他醒来再说。
渐渐地,连其他宗门也开始效仿。
剑修放下杀伐之心,在山门口设“无刃亭”
,专听仇家遗属控诉;
丹修建“静语庐”
,收治因执念成疾的疯癫之人;
连一向冷漠的天机阁,也破例开放“心算台”
,为人推演情绪因果,而非吉凶祸福。
更令人称奇的是,那尾金鲤并未随照微离去而消失。
它仍在湖中游动,偶尔跃出水面,便会带起一段陌生记忆??某人前世曾在此地痛哭,某位修士曾在月下许愿永不伤人,某个孩子曾对着湖水说出第一个秘密。
人们开始相信:金鲤不是一条鱼,而是“倾听”
本身所化的灵体,是归心之道的活见证。
又过了三十年。
一位衣衫褴褛的小童独自来到镇山,约莫七八岁,脸上脏污,眼神警惕。
他在碑林外徘徊良久,终于鼓起勇气,走到一位正在扫雪的弟子面前。
“我……我能说句话吗?”
他声音很小。
弟子停下扫帚,蹲下身来,与他平视:“当然可以。
你想说什么?我在听。”
小童咬着嘴唇,眼泪忽然滚落:“我爹死了,是我害的……那天他让我藏好,可我没听话,跑出去找吃的……回来时,他们已经把他钉在墙上……他还睁着眼……他说‘快跑’,可我……可我……”
他说不下去,伏地大哭。
弟子默默抱住他,任他哭喊撕扯,也不打断。
直到夜深,才轻轻问:“你现在最想要什么?”
小童抽泣着说:“我想……有人能替我记住我爸的样子。”
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