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惯用的“地引器”
??一种可吸收地下声脉能量，并反向注入扭曲音波的邪械。
更令人震惊的是，该器核心处刻有一枚徽记：九瓣莲纹环绕一口古井，正是“南烛奉祭”
的标志。
“他们早来了。”
李延年沉声道，“而且已经布阵。”
次日清晨，他召集当地工正分局官员议事。
武威知府战战兢兢呈上一份百年旧档：清乾隆年间，曾于城西三十里处发掘出一座唐代乐坊遗址，出土乐器百余件，其中最奇特者是一组“九变琵琶”
，据称能奏出“九种人心之欲”
。
时任巡抚视为妖物，下令焚毁大半，仅余三把送京鉴定，自此再无下落。
“但民间传言，”
知府压低声音，“有一把未被烧尽，被某位乐师藏入祁连山中某洞窟，代代秘传，只待‘天时回转’之日启用。”
李延年眼神骤亮。
他当即下令封锁全城出入通道，同时派遣四组鸣铎者分赴周边山岭探查。
自己亲率精锐，循着地引器玉管走向，深入祁连山腹。
三日后，在一处隐秘山谷中，他们找到了目标??一座依山凿成的半地下建筑，外形酷似倒置编钟，通体以黑色玄武岩砌成，表面布满音孔与共振槽。
门前立碑，字迹斑驳，依稀可辨：“**太初乐藏，承命者入**”
。
队伍谨慎前行，穿越狭长甬道。
内里空间开阔，穹顶绘有星图，与地上排列的七盏铜灯构成北斗之形。
中央平台摆放着一把琵琶：木身漆黑如墨，弦丝非金非丝，而是由某种动物筋膜与黑金编织而成，轻轻触碰，竟自发微鸣，声如叹息。
“这就是‘九变’之一。”
一位老工匠颤抖着说，“传说它能识人心中最深的执念，然后……用音乐将其放大，直至人神俱碎。”
李延年凝视良久，忽然伸手拨弦。
一声响起，整个洞窟顿时震动。
壁画上的星辰开始流转，地面浮现光影文字，竟是《韶乐》终章全文！
然而下一瞬，那些字迹迅速扭曲，化作无数哀嚎面孔，齐声嘶喊：“你救不了她！”
他身形一晃，眼前闪过一幕旧影??十五岁那年，母亲病逝于腾冲火药库爆炸后的废墟之中。
她临终前紧紧攥着他手，嘴唇翕动，却未能说出最后一句话。
而那一日，正是礼曹发动“八祭之变”
的开端。
原来如此。
这琵琶不仅能读心，更能勾连过往伤痛，借音波重塑记忆幻象，使人沉沦于悔恨与悲恸，彻底丧失意志。
所谓“九变”
，实为九种精神摧毁方式，分别对应贪、嗔、痴、惧、疑、悔、怨、妒、寂。
一旦奏响全套，足以让整座城市陷入集体癔症。
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