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佛门开启了须弥山中的所有宝藏藏阁，将佛门从古至今所有传承的宝物一一为众神仙展示。
观赏佛宝，这是一项很有意义的行为，因为这些佛宝都是释教诞生以来，各天各地、各时间、空间无数佛陀留下来的宝物。
这些佛宝蕴藏着佛陀的智慧与力量，如果有缘能领悟一些，那对修炼之道毫无疑问有极大的助益。
庄衍也在观赏之列中，不过他也只是看个热闹而已，这些佛宝里的意境和力量他虽然能够感受到，但却并不适合他。
倒是火灵真仙看得极为仔细，尤其是对其中一幅‘涅槃’产生了十分的兴趣。
阿弥陀佛敏锐地注意到了火灵真仙，于是走过来问道：“火灵府君对这幅‘涅槃图’很感兴趣？”
火灵真仙见是阿弥陀佛，连忙行了一礼，然后指着那图问道：“图中涅槃的那位佛陀是谁？”
阿弥陀佛笑道：“他并非现世之佛，而是存在于摩尼世界虚盖定天的一位佛陀，他的法号为‘无上火灵尊王佛’。”
说到这里，阿弥陀佛讲起了这位佛陀的故事：“无上火灵尊王佛，曾在燃灯上古佛时代于摩尼世界显化照影于现世三千年，她为众佛子讲法三千年，为众僧开辟了‘智慧火’，后来到了现世第一千三百三十八个元会交替之际，这位无上火灵尊王佛终于佛法圆满，在摩尼世界中成功涅槃了。”
火灵真仙听到这话有些疑惑，问道：“三界现世之外，还有别的天地世界吗？”
阿弥陀佛笑道：“当然有，记得世尊释迦牟尼曾说过，天道居于‘现世’，也就是我们所处的这个三界现世，乃是一切生灭轮回的根本，乃是恒常的。
但在三界现世之外，却有无数不恒常的世界，这些世界依附于‘现世’运转，但不能恒常见，只能偶尔照映进来。
所以，我们所处的现世又叫大千阎浮提世界，而那些不恒常见的世界又叫娑婆世界。”
“原来如此。”
火灵真仙道：“今日方明娑婆世界之真意。”
说完，火灵真仙继续盯着那幅‘无上火灵尊王佛涅槃图’，目光逐渐变得深邃而宁静。
片刻之后，火灵真仙身上竟然缓缓腾起一片玄阳真火，真火炽烈，环绕着火灵真仙的肉身不断升腾、燃烧。
看到这一幕，阿弥陀佛立时有些惊讶，而宝阁内的诸佛、菩萨以及别的神仙也都注意到了这一点。
“不好。”
赤脚大仙说道：“照这般烧下去，只怕要将整个宝阁烧成灰烬。”
此言一出，在场的所有菩萨、罗汉都紧张了起来，但因为火灵真仙是庄衍的心腹，所以众人一时不知该如何是好。
但观世音菩萨却看得仔细，说道：“不必担心，那火不烧外物。”
听到这话，众人连忙看去，果然，火灵真仙身上的玄阳真火虽然在熊熊燃烧，但却没有点燃任何外物。
此时越来越多的人围了过来，而火灵真仙却已经进入了一种忘我、无我的状态。
旃檀寂灭功德佛玄奘走了过来，朝观音菩萨问道：“火灵府君这是？”
观音菩萨笑道：“好似要顿悟了。”
“哦？”
玄奘有些惊讶，说道：“那好像是无上火灵尊王佛涅槃图？”
观音菩萨点头说道：“不错。”
文殊菩萨听到二人对话，不由怀疑道：“火灵府君本就是天地间的一朵灵火得道，其佛学天赋又属极上乘，难道和无上火灵尊王佛有什么.”
说到这里，文殊菩萨便闭言不语，旁边的大势至菩萨和普贤菩萨也相互对视了一眼。
不仅仅是他们有这个怀疑，在场的诸佛陀、菩萨、神仙都有这种想法。
但这种事情牵涉因果太大了，是不能随便乱说的，如果火灵真仙还只是一个散仙那倒好说，但她现在是尘寰玉府的总摄大司命。
就算她真的和无上火灵尊王佛有什么联系，那也不该他们主动说，而是要由火灵真仙或庄衍先提出来。
但这里面又要牵扯到一个概念，那就是佛陀‘涅槃’之后的境界。
这个就不是在场的人能说清的了，涅槃是佛门中一个最终的概念和结果，象征灭尽贪嗔痴三毒之火，达到不生不灭、不垢不净、不增不减的永恒道体境界。
而这个境界不是在场众人能说清的，真正能说清这种境界的，恐怕也只有如来佛祖、三清天尊那样道行的人了。
所以大家有猜测，但不好说，一是不该说，二是不确定，万一只是巧合呢？
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