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既然是汉人，为什么现在大汉又派遣使者来我们这儿，怎么感觉不对劲？
只要承认南越国人这个概念，南越国就慢慢的从地理性群体性概念转化成文化性群体性概念了。
这就像，中秋节被改成‘台秋节’让我们发笑，但他们非要改是一个道理。
而这个文化分离已经快一百年了，过了一百年，回天乏术。
因为任何野心家，都可以找出一整代人来做反例，来鼓动不明所以的人，导致人心再也不可能齐。
此时，霍海：“哦？我明白南越王的意思了，比如说我们都是汉人。”
“但是，我作为一个长安人，应该怎么称呼来自南越国的你？总不能我也叫你汉人吧？那是对外人对大汉之外的人的说法。”
“是这个意思吗？”
赵婴齐看霍海没有迅速辩解，笑了：“当然是。”
对于这个时代的人来说，地理概念和文化概念这两个概念本身，大家都不理解。
怎么用辩论技巧区分这两个概念？
根本不可能。
赵婴齐觉得霍海没办法区分。
但霍海真的没办法吗？
霍海往后挥了挥手。
有人从船上放下了一帆大旗。
旗帜上写着【粤】字。
霍海：“在场的人，是住在南越国的人，但在大汉内部，却不叫做越人，而叫做粤人，这个粤。”
在场的人面面相觑。
不认识字的人只知道，这个粤和那个越不一样。
但有什么不一样，不清楚。
霍海朗声：“南越国的越，是僭越的越，当初南越国的王倒行逆施，擅自使用皇帝车驾、仪仗。
当初大汉的皇帝宅心仁厚，没有追究，但是用一个南越国的国名，这个耻辱，让所有人都要记住，南越国赵家，曾经僭越。”
“而在长安，当今陛下，把南越国人叫做粤人，这个粤，同越，在战国时代，是同一个字，都是代表粤这个地区。”
“但是，和走字耳的越字有僭越的意思不同。
这个粤，是厚的意思。”
“知道吗，长安的百姓听说陛下叫大家粤人，都嫉妒啊！”
“因为粤人，就是皇恩厚重的人的意思！
陛下在时时刻刻的提醒自己，要记得厚待粤人！
也提醒其他人粤人享有大汉最厚重的恩遇啊！
陛下待粤人不薄啊！”
霍海的声音，让在场每个人都内心巨震。
远在万里之外的陛下，居然还在乎我这样的小人物？
称呼我们是皇恩厚重的人，是要厚待的人？！
身份认同，文化认同，地理认同。
被一个粤字，就给解了。
粤，在战国时代和越和戉、钺是同一个字，越国也可以叫做粤国。
既然如此，南越国也可以叫做粤地。
粤人自然和以前的越人是一样的。
但不一样的是，粤人在而今有【记得要厚待的人】的意思，这不比【不守规矩越界的人】好听多了？
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