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以梅振衣的修为定力，哪怕霹雳在前也不会变色眨眼，然而此时脸色却为之几变，站在那里张口结舌半天才说出了一句话：“这，这，这不是打猴鞭吗？”
眼前所见正是穿越前梅溪得自梅太公的那支打猴鞭，尘封多年的往事在他心中早已不起波澜，然而今天乍见此物却是神识一晃，穿越前的二十年经历在灵台中闪现而过，就如面前这支缓缓舒卷而开的打猴鞭。
清风淡淡一笑：“打猴鞭？这名字不错，鞭法与法器同名，就这么定了！
我拿走那条龙筋与盘古藤合炼，今日终于成就这支神器。”
“此器的神妙之处，不似其它难以动用地神器，就算是未入门径之人，也可用它做长鞭，修为境界越高，妙用越广。”
梅振衣似是自言自语地说道，当年这一支长鞭在梅溪手中并不知是一件神器，如今梅振衣见证它的来历，却像一位多年后重逢地老朋友。
清风：“不错，你只看了一眼还未入手，就已经看出它的妙处了。”
梅振衣的表情有些古怪：“我见过它，在幼年失魂未醒地大梦之中，仙童叫我来，就是为了观摩这件新炼成的神器吗？”
清风侧着头看他：“失魂未醒，却有大梦轮回？看你的表情古怪，应是修行机缘到了。
还记得当年飞尽峰上扬言之语吗？如今恰恰二十三年。”
智诜禅师立九林禅院，法坛留虚座待高僧来住持，并留下了紫金钵盂为镇寺神器。
当时梅振衣就奇怪智诜要恭迎的究竟是哪位僧人？而清风曾说只有这位僧人来了，梅振衣才能堪破阳神化身变换地境界，修行才有可能到达世间法的尽头，预言的时间就是今年。
这些年九林禅院也多有变故，只是梅振衣在山中清修没有理会而已。
智诜离开芜州后，留下弟子处寂禅师代为住持，处寂虽然也是一代高僧，但显然不是梅振衣要等之人。
几年后智诜出洛阳入蜀，路过芜州带走了处寂，还留下一段隐秘的禅门公案。
话说武则天下诏让六祖慧能将木棉袈裟送到洛阳，慧能照办了。
木棉袈裟落到武皇之手，有一天招集宫中众高僧欲择一人赏赐，当时问了一句话：“诸位贤师，有欲否？”
最想得到木棉袈裟的神秀等人皆答道：“无欲。”
只有智诜答：“有欲。”
武皇又问智诜：“因何有欲？”
智诜答：“有生则有欲。”
武皇把木棉袈裟赐给了智诜。
智诜带着木棉袈裟南行，路过芜州又招弟子处寂一同入蜀，从此之后木棉袈裟再未现身人间，也应了慧能当年之语：“我受此袈裟是为行佛法，若顿悟之道已传，衣不必再传，禅宗寄名法嗣至此为止。”
这些都是智诜圆寂之前的事了，也早在武皇驾崩之前。
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