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第二六零章 分歧五(第2页)

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的人,看到了未来。

铁路,是第一个。

世界上此时的先发国家,都在拼命搞基建。

英国在修运河,因为英国适合运河。

法国在修公路,而且是靠劳役制度来修公路,这为将来法革后的一个统一的法兰西奠定了基础。

大顺在修铁路。

因为大顺既不适合在北方修运河,也不适合修公路,至少以现在的条件和技术下,学法国修公路不行、学英国修运河在北方修不了。

蒸汽机,在大顺的出现,刘玉没有傻乎乎地直接往纺织业上引。

而是从一开始,刘玉就在往煤矿、盐井、以及蒸汽车的方向上引。

靠着华北崩溃的生态、京城这个消费城市急需煤炭、以及皇帝对京城稳定性的格外关注,终于搞出了一条实验性质的铁路。

就现在来说,铁路给大顺带来的意义,其象征意义,是大于实际意义的。

至少暂时是,因为现在的动力不足、运力一般、还没到相对于漕船等老传统而惊天骇地的地步。

这种象征意义,对于相信刘玉描绘的“工商业容纳足够人口”

这个未来的那批人而言,则意义更大。

不是在铁路本身,也不在人征服自然的神奇。

而在于,这让刘玉提出的那个“人均粮食拥有量”

和“国民财富、宏观无效劳动”

之类的“经文”

,有了真正落地的可能。

铁路带给他们这批人的,是让依托在人均粮食占有量这个概念上的“新时代的国家”

,得以理论上可以在现实里存在了。

简单来说,假如有一条从东北到河南的铁路。

那么,如果河南理论上就可以种棉花了。

因为,东北与河南,终于连为一体了。

东北的粮食,是可以随时出现在河南、且价格不会因为“千里不贩籴”

这个铁器牛耕时代的总结而飞昂。

当然,种棉花只是一种浓缩的象征,并不是书一定要去种、或者真的去种。

即便说,从封建统治、传统士大夫思路的角度来看。

这东西的出现,也使得“平粜”

、“平价”

之类的士大夫传统梦想,也得以在上千万平方公里的土地上得以理论上落地实现。

除了这种技术上的进步外,还有对外扩张和对外战争掠夺殖民地、抢夺世界市场的诸多涉及到国家强力这种经济力的政策。

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