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没有这几样东西，“兼并”
本身就是一种脱离了经济基础和生产力的“奢求”
。
李欗问，土地兼并、高利贷、买地收租，算不算是“看不见的手”
？
这个问题，正问到了点子上。
鉴于之前李欗并没有听出来刘钰到底是什么意思，所以也就并没有念上两句诗。
而现在，刘钰问及了自由贸易、看不见的手，又谈到了大顺的“固本”
，以及谈大顺固本就根本不可能绕得开的“土地兼并”
问题。
李欗终于还是念了一首诗。
三代子百姓，公私无异财。
人主擅操柄，如天持斗魁。
赋予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有诛，势亦无自来。
后世始倒持，黔首遂难裁。
秦王不知此，更筑怀清台。
礼义日已偷，圣经久堙埃。
法尚有存者，欲言时所咍。
俗吏不知方，掊克乃为材。
俗儒不知变，兼并可无摧。
利孔至百出，小人私阖开。
有司与之争，民愈可怜哉。
念罢，李欗苦笑道：“舒王做此诗，谈兼并之害。”
“苏子由言：王介甫，小丈夫也。
不忍贫民，而深疾富民，以惠贫民，不知其不可也。
方其未得志也，为《兼并》之诗，及其得志，专以此为事……”
“事后变法之祸，皆出于此诗。”
“盖昔之诗病，未有若此酷也”
谈到了这首历史上很是著名的诗，甚至被视作王安石没得志之前就显露出的政治倾向，难免保守派要说，变法的祸根，在这首诗上就体现出来了。
“不过，苏子由这话，其实还有另一半。”
“倘能使富民安其富而不横，贫民安；其贫而不匮，贫富相持以为久，而天下定矣……”
“父皇英明神武，乃以内外分治之法，便是取了王荆公与苏子由两人之意。
各取一半。”
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