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这……这分明是说，要有人来当工商业的“总后台”
，并且显然刘钰在为日后考虑，在选择一个他之后的工商业的总后台、司令部。
刘钰当然不是皇帝，所以不可能指定谁为太子，继承后来事。
刘钰当然也不是开府丞相，可以从下属中选一个，接替相权。
他压根就没有相权，也根本不是，他只是皇权的附庸，他变法改革的权力不源于他，从始至终都是名不正言不顺，而是作为皇权的延伸来完成的。
皇帝以太子的方式，继承后来事，靠的是血缘。
刘钰此时却谈《朋党论》，那么似乎，他的继承方式，是要靠“理论”
、“道”
、“志”
。
或者说，用此时比较接近的词汇，亦即实学派的“道统”
。
谁来接实学派的“道统”
？
错愕中，刘钰淡淡一笑，起身竟要作别，只道：“与殿下今日一论，所得颇多，心有所悟。
回去之后，正好将这些之前并未谈及的道理，整理出来，不日将送来府上。”
李欗急忙相送，心知肚明。
既是之前并未谈及，那自然无人知是刘钰说的。
比之实学理论，李欗自知自己和刘钰相差颇多。
既是无人知晓这是刘钰说的，那么最后公之于众署谁的名，决定权便在自己手中。
什么时候发表，那另说。
但只要署下自己的名字，那便意味着，他把实学派的“道统”
接了过去。
这东西不好接。
要么死。
要么将来“百尺竿头更进一步”
。
。
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