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不久之后，奇异景象出现：春日里，田中长出透明麦穗，风吹过时，竟传出低语；夏夜萤火虫飞舞，光芒闪烁间，隐约可见文字飘浮空中；秋收时节，农人割下“声穗”
，晾晒后制成“言米”
，煮粥食用者，常做与先贤对话之梦。
一年过去，初语城已成为四方朝圣之地。
有人为求一句真话跋涉千里；有人带着满腹委屈前来倾诉；还有昔日镜师脱下官服，跪在鼓墙前请求宽恕。
砚鱼三人依旧低调生活，但从不拒绝任何人。
每当有人问起这座城的意义，花娘婆总是指着鼓墙上的那行字：
>**“你还活着，你说出来了，
>有人听见了。”
**
直到某天，一个盲童被母亲带来。
孩子天生看不见，却异常聪慧，能凭声音辨人心。
他摸着鼓墙走了一圈，忽然停下，仰头问道：“为什么所有的鼓都在说别人的事？没有人说‘我’吗？”
全场寂静。
砚鱼怔住了。
的确，鼓墙上大多是他人故事、公共议题、历史反思……却极少有人纯粹地说“我今天开心”
“我觉得云像兔子”
“我想抱抱你”
。
他们把说话当成使命、责任、抗争，却忘了最原始的冲动??**我只是想告诉你，我在。
**
当晚，砚鱼独自登上忆声阁，摇响铃铛。
叮??
母亲哼过的摇篮曲响起。
父亲严厉训诫后的叹息浮现。
阿禾少年时偷偷塞给他的纸条：“明日一起去放风筝。”
花娘婆断臂那夜咬牙说出的“我还活着”
。
墨耳第一次听见自己铃声共鸣时的哽咽。
他哭了。
第二天清晨，他在鼓墙上敲出一段全新的话：
>“今天天气很好。
>风从南边吹来，带着槐花香。
>我坐在门前喝茶，
>看见邻家小孩追着狗跑，摔了一跤，哇哇大哭，
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