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又过了一日，一大早卯时。
刚草草修复不久的紫禁城奉天殿内，就召集了一场额外的朝会——这天本非五日一朝的正常朝会日期，完全是临时附加的。
今天的议题也只有一个，如何定性那些剃了头的原大明子民。
当然，皇帝肯定是希望大家分情况讨论的，把主动剃头和被迫剃头区分开来。
每种情况如何处置，将来的俘虏政策如何，又如何鉴定区分被剃头的汉人是主动还是被动，都需要详细商定。
别小看这种统战工作，这才是涉及国本的问题，因为如果处置不好，极有可能把大量汉人逼到清国一边。
如今江南还算好的，只有五县之地被鞑子侵扰了，可江北两淮，已经沦陷数月，要是鞑子也在那儿推广剃发令，把无数汉人逼到对面，处理不好形势就严峻了。
众多文官一番乱糟糟的商议，自然有些公允，有些腐儒。
个别腐儒依然没看到局势风向的变化，在那儿揪着君臣大义不放，依然宣扬“剃了头的就是附逆”
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还真别说，历史上这样宣扬的死硬文官，还是非常不少的。
比如原本时空那个隆武帝、唐王朱聿键的内阁首辅黄道周，就是一直坚持这样毫不通融，最后连朱聿键都看不下去了，知道这么硬刚不变通要坏了大事。
而如今朱树人把持了朝政，当然会把这种始终架在道德制高点上的文官都记上小本本了。
….汉奸要彻底打击，而破坏团结的不能直接打击，但可以调到不重要的岗位上，还可以给钱养起来，让他们当一个人畜无害的道德楷模，但别给他们绑架朝政的机会就好了。
等这些人说完，朱树人给父皇使了个眼色，朱常淓也知道轻重，知道这是一个博取强化仁君美名的机会，于是表示要圣裁定论。
朱常淓一开口，满朝文武终于安静了，恭聆圣裁。
朱常淓便说出了那句朱树人抄来的台词：“值此国难之秋，实百年未有之大变局，众卿何必拘泥成法定例、有悖仁道？
依朕之见，留发者，义民也，剃发者，难民也。
使百姓沦为难民，是朕之失德，没能保护好自己的子民，又何忍苛责？义民自当褒奖弘扬，难民自当甄别解救，唯独对于真心舔颜事敌的汉奸，加以严惩即可！”
朱常淓这番话一说出来，自然是除了黄道周这种道德变态之外，其他文官都真心叹服了。
“留发者，义民也，剃发者，难民也……陛下真是千古仁君，总结得太恰当了，实在是高屋建瓴，明鉴万里，令人高山仰止，景行行止。”
朱树人在旁边，也对这个效果很满意。
内心只是稍微闪过一丝愧疚：不好意思，把另一个时空那位隆武帝朱聿键最有名的一段台词给抄了。
不过，朱聿键这一世也没机会表现了，这种话，也只有南明的皇帝有资格说，有资格定调子。
为了不埋没，就让朱常淓说出来吧。
要是大明能一直坚持这样灵活的统战策略，何愁不能拉回骑墙派的人心。
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