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紧接着，小讲师的第二篇文章又发表了，这次是深入分析堂·吉诃德与桑丘旅行的每一个细节。
然后，得出惊人结论：桑丘是女的。
理由是桑丘已婚，还有子女，却抛家弃子跟着堂·吉诃德一个男人到处瞎蹿，这合理吗！
先前很多人的分析说桑丘蠢，可是在原文里，公爵夫人让桑丘当了一个岛的总督，在那期间，桑丘对各个案件做出公平的判决，说明他不蠢。
中世纪的女人不可能当官，所以，桑丘一定是女扮男装，引起了她身边人的怀疑，进而总是想办法捉弄她，想让她露出马脚，最终，为避免身份暴露，桑丘不得不弃官离去，回到唐·吉诃德身边。
直到唐·吉诃德病逝，桑丘都陪在他身边。
这还不是感天动地的爱情？！
一石激起千层浪。
小讲师毕竟是曾经研究过中世纪猎巫活动的人。
猎巫活动中，女人如果挨打不痛叫，说明她是女巫。
会痛叫，说明她是装的。
如果被打死也没有魔鬼来救走她，说明她是好人。
使用这一套逻辑，桑丘在小说里的任何行为都可以做为她是女性的证明，如果有些什么动作过于粗鲁，别说女性，绅士都做不出来，那就是桑丘为了掩饰身份而用力过猛。
这本出版于十七世纪的搞笑骑士小说，忽然在纽约又一次掀起了风潮。
其实很多人只知道有这么一本书，以及书里大概剧情，并没有真的看过原著。
现在，桑丘是女人这个设定实在是太过惊悚，让很多人产生了好奇，纷纷去书店买。
此时卖出去最多的还是平装本。
刘嘉打听到销售数据后，决定来一剂猛药——
《理想主义者堂·吉诃德之死》
小讲师从第一章开始，联系当时的西班牙政局、欧洲宗教形势开始分析，什么收复失地运动，颠覆阿拉伯人的统治。
专家一出手，就知有没有。
小说必须讲逻辑，现实不需要有，小讲师手里有丰富的史料，只要硬扯，就一定有事件能联系得上。
不管塞万提斯当时是不是真的这么想的，反正他也没办法跳出来反对。
整本小说的立意一下子就被拔高了，变成了理想主义者在现实中挣扎却仍不放弃希望，直到被无情的现实淹没。
连续几期文章让报纸的销量大幅增长，《纽约论坛报》邀请小讲师在本报开设专栏，定时供稿。
纽约全民的《堂·吉诃德》热，为其他学者打开了新世界的大门。
历史学家、社会学家、经济学家，甚至连美食家都积极投身其中，分析书里有哪些菜，那些菜都代表了什么意思。
一道很普通的鸡蛋炒火腿都被分析出了三千字。
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