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当年太宗皇帝之所以要定下这样的律法,是因为国家初定,四海不平,北有突厥,西北有吐谷浑和吐蕃,为了维持稳定,不得已出此下策,且针对的是诬告谋反一事。
如今大唐四海升平,这奴婢也是大唐的百姓,若将他们以牲口视之,与夷狄有什么区别?我大唐乃是礼仪之邦。
视奴婢为牲口,这非太宗皇帝本意,也非先帝和陛下的本意。”
韦嗣立道:“祖宗之法,岂可随意更改?且这奴婢乃是主家购得且养大成人,再造之恩过于父母。
子岂能告父,奴岂能告主?”
姚崇道:“主家视奴婢为子,就不会出现墨香兄姐这样的惨案。”
裹儿补充道:“此案并非个案,刑部今年卷上有一千三百多宗,这还不论那些被大家族藏着掖着的。
魏晋南北朝时,五胡乱华,胡人把汉人呼之为羊,百姓易子而食,良人随意被略卖为奴婢……各种惨状,触目惊心。
大唐从那个黑暗的时代过来,立国百年,应一扫沉疴旧病。
诸位相公都是读圣贤书的,且阿衡天下,与那些只读书的人又不同,当知行合一。
百年后,千年后,后人会记住我们的善行。”
刘知柔也道:“这是行善积德的好事,往日世家大族斋僧敬道,舍米舍钱,怎么轮到自家的奴婢反而吝啬起来?”
裹儿笑说:“刘尚书提到这个,让我想起一件可笑的事情,就发生在我在幽州任职时。
那年河北道闹了饥荒,我去募粮赈济,遇见一个老丈。
我问他,‘河北饿殍遍野,如果你有一万石粮,你愿意捐给百姓吗?’
老丈毫不犹豫道:‘我愿意。
’
我再问:‘朝廷如今调拨下赈济粮,你可愿意把牛捐出来运粮?’
老丈立刻拒绝了,我就纳闷了,一万石粮可比一头牛贵重多了,便问他原因。
他说:‘我真有一头牛啊。
’
你们说可笑不可笑?”
殿内有觉得可笑的。
重润笑道:“不要贫嘴,这事必须要有个结果了。
你是刑部尚书,你来说怎么办?”
裹儿道:“人命贵重,人死不能复生。
这条奴婢告主的律法不符合实际,应该删去。
与这条相关的,还有卑幼控告长上。
我认为应当将实告和诬告分开来看。
若是诬告,那自然是没什么可说的,是为不孝。
若是实告,卑幼虽没有愚孝长上,却忠于国家,大义不亏,略加惩戒即可。”
重润想了想,道:“确实是这个理。
虽然有容隐之说,但是卑幼打断长上行恶,不至于犯下大罪,法不容情,也算是一种孝顺。
且朕是君父,口含天宪,天下的子民皆是我的孩子,若因忠于律法,忠于我而死,是何道理?天地君亲师,君在亲之前。
诸位爱卿以为如何?”
宋璟等人道:“理应如此。”
重润道:“李仆射、宋相公,还有韦相公,你们就按这个意思,修订律法,这事以李仆射为主导,务要以人为贵。”
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