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这件事被翻出来，刘恒多少有些不自在，他已经尽量抹掉了代王后和那几个孩子的存在，怎么后世之人还是知道了。
【他励精图治，兴修水利，厉行节俭，废除肉刑，开启“文景之治”
的发端。
对诸侯王较为优厚，对匈奴维持和亲。
他曾因为要耗费十户人家的钱财，便放弃建造露台，他的宠妃衣裙不得曳地……他的爱民之心不止露于表面，在文帝二年与十二年，两次减免天下一半租税，更田税为三十税一。
文帝十三年，还免除了全国田税，开放山川田泽，以利天下之民。
】
评论区
“爱民之心是好的，但这些政策真的能落地吗？”
刘恒心里咯噔了一下，这个问题也是他想要了解的……
【刘恒死后，谥号文帝，庙号太宗！
他被后世朝代尊称为“三代之下，最贤明的帝王！”
史书记载文景之治时“京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食！”
这是封建社会统治阶级眼中的盛世，是后世所有皇帝和文臣推崇的榜样，但从人民史观的角度来看却恰恰相反！
】
刘恒正要为后世对自己的肯定而欣喜，却突然听到后面的“但是”
！
天幕，难道朕做的还不够好吗！
朕努力平衡朝中各方势力，日夜忧心百姓生活，多次减免租税，厉行节俭，难道还不能称“贤”
吗？
汉初人杰
天幕下的平行时空也有很多人在为文帝站台。
刘渊：“太宗孝文皇帝重以明德，升平汉道。”
司马迁：汉既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心；蠲除肉刑，开通关梁，广恩博施，厥称太宗。
李世民：“文帝是朕的榜样，若将来能得个‘文’的谥号，朕便知足了！”
刘邦也喃喃道，“天幕的标准也太高了吧，朕虽然没见过几个皇帝，但刘恒做的已经够好了，远远超出了朕的预料。”
吕雉冷静的分析道：“陛下，天幕是站在普通百姓的角度评价帝王的，与我等看待问题的方向完全不同。”
定是这些政策没有真正惠及百姓，无法得到后世的认可……
【汉初，刘邦采取的黄老无为之道作为治国理念，只是不得已的权宜之计。
刘邦建国后大肆分封诸侯，实行郡国并行制。
实际上，大汉朝廷的政策只能覆盖郡县制所辖之地，无法通行全国。
】
【既然管不了，那就不管了，朝廷无为而治，诸侯国却自行其是。
朝廷规定三十税一，到了诸侯国便会加码到十五税一，地方豪强再次加码，直接十税一，农民一半的收入都要上交。
这样的层层加码，底层百姓怎么可能过上好日子。
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