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孔子曰：‘武王、周公其达孝矣乎！
夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
’女王不大通《周礼》，我也很为难呀。”
郭柔道：“你是来为难我。
你不仁，休要怪我不义。
请答。”
曹丕了然，他了解郭柔，正如郭柔了解他，竹简上必定有自己不会的题目，如天文算术。
“天若助我，你无论如何都是白费力气。”
曹丕一边说，一边取了竹简，看了一眼就笑了，一面递给郭柔，一面答道：“《郑注》：约谓贫。
困不仁之人久居贫困则将盗窃。”
“承让承让。”
他又得了一枚金珠。
郭柔抽了一支，问的是《论语》中的笺注，她一口答道：“《郑注》：瑚琏，黍稷之器。
夏曰瑚，殷曰琏，周曰簠簋。”
夺回一枚金珠。
曹丕接着取了一支，笑了，道：“只有你才会出这样大的题目。”
郭柔接过来，一看，也笑了，敲着案数数，道：“快说快说，秦亡于何？答出三点。”
“秦亡于暴政、仁义不施而攻守之势异也。”
曹丕见催得急，忙不迭道。
郭柔摇头道：“秦行暴政，即是不施仁义，虽是两条，其意相同。
如此判，你可服？”
曹丕立即取出一枚金珠奉上，郭柔笑纳了。
他问：“女王认为暴秦亡于何？”
郭柔道：“秦以法强，又以法亡。
初秦孝公以商鞅变法，国由此强，兵士备战疆场，换取爵位，六国畏之如虎狼。
及至始皇，六国灭，四海一，而国家历经战乱久敝矣，正宜休养生息，可仍行暴政。
始皇既没，二世变本加厉，遂天下大乱，豪杰并起。
汉高祖斩白蛇起义，据秦之地、将秦之兵，奄有天下，去秦暴政，休养生息，行黄老之治，国库日益丰盈。”
曹丕道：“黄老强国，卿何以解释孝武帝‘罢黜把家，独尊儒术’？”
郭柔回：“孝宣帝曾言：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！
’名为独尊儒术，实则以儒术缘饰法术罢了。”
曹丕道：“我就更不明白了，你说法术好又不好，黄老好又不好，儒术也不好，那国家当用何？”
郭柔道：“诸子百家务为治者也，因时而异，因地而异。”
曹丕听完，笑赞道：“女王，你比那些谋臣还通透，说得好！
当浮一大白。”
说着就叫人送酒来，郭柔笑道：“拾人牙慧，不值一提。
再说，我不说，你难道不知？”
侍女送来酒，郭柔挥退侍女，给曹丕斟酒，道：“民如水，君如舟，水可载舟，亦可覆舟，小民从来不可轻。”
曹丕听了，心有戚戚：“大汉就是黄巾之乱后开始乱的。”
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