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虽然门里中下层都知道半路派和家生派闹得很难看，但他知道，那位掌权的，绝对不希望自己经营了一辈子的门庭是这么一种低劣不堪的模样。
几息间，只见高堂主位的道人冲出列的诸众摆手，示意他们回到各自席位，接着再回应向李长歌：“要说完全革除，那自然也不至于，只是如今我家在青霄府眼皮子底下，时逢内外变动，是要彻彻底底的为长远革新一番。”
而后，他将目光先移向赤云子：“赤云所言鞭辟入里，可谓一语道破我派近年来混乱症结。”
又移向明显不满的姚广啸：“有革新之议，自是对门中诸位大有益处，此事关乎千年兴衰，不可迂于一时龃龉。”
安抚罢诸人，钟紫言开始问询殿中：“哪位可知如今东洲诸脉势力，统辖见效者用的是什么制度？”
便有章溴接话道：“东洲释道以雷音寺为主，所用之制，为应世八院制，上三院主修行、统管、监督，下三院主具体执行，可谓是高的搂金釜煮，低的吃粪掏土，中间的不知姓甚名谁。”
这话一开，便惹得一些胆子大的笑出了声。
章溴平日里不修边幅，但见识确实是有一些，只听他继续道：“北域儒门仙宗实多，但核心根基是那三国七姓，修真家族遍地，以化生寺、大榉书院为上宗道统，他们多研袭《司院制》，设吏司、兵司、礼司、工司、灵源司等部，此法与凡人国度朝政对应，协同起来非常便宜。”
“南域泜水宗和我家制度相似，只不过更注重法脉传承，他家本是鸿都洲的散修老祖创下，后来用了严规，给弟子划分等次，灵根优异者倾力扶持，灵根普通的下放各处观落，资粮上供应便低了。”
“拘魔宗所用宗制主要为《双轨承道制》，下辖修真仙族负责培育仙苗、经运商事、灵源，隔些年月遴选一批仙苗道子入拘魔山修行，投入各院拜师，修成后可自行选择入世经运或者继续修炼。”
“至于东域那些门户，朝生夕死，散乱的不成体统，便是太平宗，也只以峰头立制，我却不知是怎么活到如今的。”
一番论述，惹得简雍也谈性大起，道：“北域人口众多，儒学法制确有奇效，不过也纵容修真世家控制宗户，几家几姓便能主宰一方生死，日久天长至如今，高门贵胄享受特权，出身寒微的只能沦为附庸，任凭天资如何，断了资粮也枉然。”
“我派本是曹狄祖师分自无量山，源出道门，讲道统、清修胜过争权夺利，按道理实在不该效仿。”
“倒是拘魔宗的制度区分山上山下，上山下山，是有利于修行的，但他家根基也出自几姓大族，内部斗争极其激烈，似也不是我们这等小派可以承受得住。”
“泜水宗上下表面看似相亲相爱，其实制度不近人情，千年难出一位猎正临这样的人物，实在是有些冰冷。”
这时，姜玉洲公允的说了一句：“他家直面南海，魔巢当面，卧榻之处即有食人恶虎，也是无奈，其祖先令训自有适应生存的道理。”
简雍点头道：“如此看来，掌门师弟昨夜所提的律制确实是适合我派的。”
谈论间，西侧灵兽堂主申公茂捋着花白胡须道：“我等人族修真各派制度虽有优劣，博采来去，总有个结果，只是不知妖盟那边又用的什么制度，孕育出那般强悍的兵马修卒。”
姜玉洲接话道：“东洲妖修各族文化繁杂，若论制度，没什么特别的，它们总归有血脉传承，延续之事不是愁处。”
“我等在外行军，要担忧的是它们的《血食灵贡募兵制》，三十年来人族连年败仗，坏在两方面，一者，妖修从军吃人是军例，吃人可补气血，锻化体魄，人虽能得妖丹，但炼化效率远不如妖吃人，我等食气修真，彼辈食人修炼，两相作战差异巨大；二者，杀人夺器者，送交回去，能兑妖修宝器，妖修宝器多为血炼灵器，人族灵器多是灵气孕育，凶悍难比。”
这些信息有不少都是陶寒亭传回来的，姜玉洲早已经在琢磨怎么应对了。
提及妖修，殿中贪狼殿一众皆满眼凶光，他们之后直面妖盟军队，此时已经各个摩拳擦掌，蓄势攒怒呢。
钟紫言只一言把这段要偏离的话题扯回来：小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！
“异族之法不可取。”
他的用意很简单，人和妖的修行体系根本就不一样，所以讨论门派制度的时候，不能去聊妖族怎么发展，而且妖族是一个非常大的概念，蛇虫鼠蚁，豺狼虎豹，蛟麟鲸鱼，都有开灵智的分支，各有各的生存之道，没法统一参研。
他见殿中其他人没什么论述，终于是将准备好的草简分发飞送给全殿众人，开口宣布昨夜已经于诸真人商议的结果：“我意推行《经传并轨制》，使我派尽早谋创元婴道统，坐实金缕宗名。”
“自今日起，《三律箴典》下《宗士法》《宗政律》《承道箴》依旧运行，但不再以《五殿制》为约束，而是以《经传并轨制》为纲要。”
“经传者，如道法之轨，经世之轨为法轨，传道之轨为道轨，宗门政务为经世用，门派道统为传道用，政务可废，而道统不可废。”
“我辈修士，道理上讲应该清心寡欲，超脱世俗，修真问道，然则世事如熔炉，雅俗皆是真，生在这世间，不论生逢乱世也好，苟且盛世也罢，都免不得弄脏衣袖，躬耕俗务。”
“即免不得俗务，就应该正视接纳，专心致志，可修真修真，又不止于俗务，还得记得要筑基结丹，破婴化神，证道长生！”
“故而，此《经传并轨制》，注重经世传道，一体双枢。
以法治宗，以本修真！”
殿中青云袅袅，诸人聚精会神，听着高堂主位上那白发道人谈讲，他的言语冲和澄明，玄远寥廓，所说所论气和自然，发人深省：“自即日始，我派法轨设七品道职，为掌门位、殿主位、殿执事位、堂主位、堂执事位、堂员、堂生。
诸弟子适龄即需履行宗役，领俸承责，赏罚分明。”
“天枢殿下辖政务堂（改名职事堂）、功绩堂、观星堂，新增昭礼堂，负责一应内外交涉、祭祀、姻缘、祈福等务。”
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