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当然，他这次来万象天界，不是来探索的，是来求解的。
在步入万象天界之前，他在荒漠中走了很久。
顿悟“明心见性”
之后，他不再为自己而走，也不再为“众生”
这个模糊的概念而走。
他只是走。
可走了一段之后，他遇到了一个问题。
一个他在荒漠中走了一辈子都没遇到过的问题。
他遇到了一具尸体。
不是人的尸体，是妖的。
一只沙蝎幼崽，身长不过三尺，甲壳还带着刚蜕壳后的柔软。
它死在沙丘背阴处，身上没有外伤，没有血迹，只有干涸的体液在甲壳缝隙中凝成几道暗褐色的痕迹。
它死了很久了，可它的复眼还睁着，盯着天空，盯着那轮白得发黑的太阳。
它死前最后一刻在想什么？它有没有恨？有没有痛？
它有没有未竟的事、未归的巢、未等的同伴？
重要的是——它有没有佛性？
他在那只沙蝎幼崽的尸体前站了整整三天。
不是哀悼，不是超度，是在困惑。
他修了三十一年佛，度了无数妖魔，超度了无数亡魂。
他从未怀疑过自己度化的资格——妖魔有佛性，亡魂有佛性，众生皆有佛性。
度化它们，便是帮助它们开一线灵智，种一粒菩提种子，让它们在来世有机会脱离畜生道、饿鬼道、地狱道的不停轮回。
这是佛陀说的，是上师教的，是一代又一代明心用脚底板走出来的。
可那只沙蝎，他度化它，封它本能十八日，为它念《往生咒》。
他觉得那是慈悲。
现在他没那么确定了。
沙蝎以人为食，残害无数商旅，它值不值得度？
沙蝎幼崽尚不曾食人，却死于荒漠严酷法则之下，它有没有善业恶业之分？
若众生皆有佛性，恶人也有，杀生者也有，噬人者也有——
那度化恶人，对被恶人害死的无辜者来说，公平吗？
慈悲有没有边界？
若有，边界在哪里？若无，慈悲岂不是纵容？
他在荒漠中独自参了数日，参不透。
不是智慧不够，是他的智慧有局限。
他修佛三十一年，佛便是他的全部框架，他的所有思考都在佛的框架内打转。
框架内的死结，单靠框架内的大彻大悟是打不开的。
于是他回到了万象天界。
他需要问一个比他更强、境界比他更高、看世界看得比他更透彻的人。
“万象天界。”
明心低声念着这四个字，迈开步子，沿着长街向前走去。
脚下的青石板路从街心向四面八方延伸，有些铺得整整齐齐，有些还只是碎石路基，显是还没来得及成形。
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