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，恐怕不能简单的理解为“君主”
、“君王”
，它的内涵更偏指“王道”
，即依靠“圣王仁义教化”
治理国家的方式。
当然，我个人认为纯粹的“王道”
是不可取的，乱世治世都不可以，尤其是在乱世。
实际上荀彧也不是那种固守“王道”
的儒家卫道士，但至少忠君、仁义、德政的思想在荀彧的政治思想中占据主导地位。
基于这样的思想结构，结合乱世务实的现实需要，荀彧必然会成为一个全能型，而且处事细致的智囊。
笔者在看过《三国志》荀彧的传记后，发现荀彧看问题往往非常深刻，是五人中最体大思精的一位。
他年轻时曾经预言，家乡颍川由于处在版图的中心地带，早晚会遭到掳掠，应该尽早迁到外地。
这样的论断，综合了他对地理、人情、时事的了解和推断。
张邈与陈宫在兖州叛乱的时候，豫州刺史郭贡领兵来到荀彧镇守的城下，说要求见荀彧。
夏侯惇劝阻荀彧，认为非常危险。
荀彧却认为，郭贡和张邈关系一般，他仓促来到城下，显然没有成熟的打算。
这个时候前往说服他，即便不能为我所用，也可以让他保持中立。
如果这个时候怠慢他，郭贡一定会怒而攻城。
结果荀彧轻身入敌营，郭贡见荀彧没有惧意，认为城池一定难以攻打，于是引兵退走。
显然，基于对人情、时事的精准掌握，荀彧再一次建功。
在之后辅佐曹操攻略吕布、袁绍、刘表，迎奉天子的过程中，荀彧每每进谏，往往会从大势角度，撷取影响战争胜败的诸多因素中最关键的那些部分，对曹操进行劝谏。
比如建议曹操先攻吕布，后取徐州的时候，荀彧就从人心、粮饷、战略、战术等多个方面进行了论述，再比如建议攻打袁绍时，荀彧引用楚汉相争的故事，从用人气度、决策、治军、德行四个方面论述了战胜的可能性。
对时局一贯全面客观精准的论述，在其他谋士那里是找不到的。
正是由于荀彧智能的全面和细致，所以我们看到他不仅能提出正确的战略战术、给予曹操“奉天子以令不臣”
的正确政治方针，还能分拨粮草、举荐贤能，可谓样样皆通，样样皆精。
因此善于用人的曹操往往让他做后方的总调度官，成为自己在外出征强大的后盾。
？
荀攸，关键词：传奇完人，战术大师
？
荀攸（157—214年），字公达，彧从子也。
祖父昙，广陵太守。
攸少孤。
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