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第11章 细解析(第4页)

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,所有教徒的母亲,对丈夫的软弱和出卖毫无怨言,以高贵的宽容和牺牲帮助丈夫渡过难关,是神赐给亚伯拉罕最有力的帮助,她在127岁时逝世于希伯伦的基列亚巴。

信仰上帝的人呐,遵守规则以证明你的信仰。

1、你的家人在成就神明的路上,追随他们,不要忤逆他们。

2、你们是这里的客人,服从此地主人的安排,尤其是对于你的要求,这是为了亚伯拉罕的平安与存活。

3、神将为你主持公道,在此之前请忍受苦难,苦难是一种祝福,感谢让你受苦的人。

4、《圣经》和丈夫是你的一切。

5、异教徒一定会下地狱!

6、圣餐是可以吃的。

>>规则1来自东正教独特的“成神论”

思想,即原罪就像人的缺点,改掉之后就可以贴近上帝,与上帝结合,这与天主教对于原罪的认识有很大不同,天主教认为原罪是人的劣根性且会伴随一生,让人与上帝间有一道鸿沟。

同时“成就神明”

也是亚伯拉罕一生都在做的一件事。

>>规则2是一种对妹妹的威胁,之后中年人也一直在拿哥哥威胁妹妹。

>>规则3是忍受苦难是俄罗斯东正教的一个独特观点,在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中有类似的表述。

>>规则4不必多说,妹妹的一切确实是哥哥和《圣经》。

>>规则5显示了制定规则的人有一定的民俗成分,因为地狱和炼狱的存在都是后世基督教民俗故事发展而来的,在正统基督教人士看来所有人都会上天堂,只是快与慢,妹妹在后面的表述中就基本不会使用这两个词。

>>规则6包间中的菜就是不同宗教的圣餐。

>>实际上这些规则都在暗示妹妹在屋檐下低头就可以通关,但妹妹的性格和信仰不允许她退缩,所以很快就进入死局。

这也是一种算计。

包间里的布置和中午吃饭时一模一样,里面坐着妈妈、阿姨、弟弟和那三个人,哥哥并不在。

桌子上摆着饭菜,分别是羔羊肉、莴苣拌菜、酸菜鱼、奶酪、小甜饼和无酵饼,还有一瓶红酒与一瓶蜂蜜酒。

>>羔羊肉和无酵饼代表犹太教,因为羔羊被视为纯洁的生物,同时也是亚伯拉罕故事中的祭品,无酵饼被视为犹太人苦难的代表。

文中无酵饼卷羔羊肉这个吃法代表了这些象征的意义早已变味。

>>酸菜鱼和无酵饼代表天主教,因为天主教斋戒期间可以吃鱼,同时无酵饼也是他们的圣餐。

>>奶酪和小甜饼代表东正教,因为东正教斋戒期间可以吃奶酪,同时类似于面包的发酵饼是他们的圣餐。

>>红酒是耶稣的血,在本作品中有着驱邪的作用,所以这些人都没有喝,而是喝了蜂蜜酒。

>>妈妈信佛,这里提供了莴苣拌菜,但是此处的“妈妈”

和“大舅”

都食用了犹太教的圣餐,解释了中年人是如何逃脱的,即他本体一开始就是在“妈妈”

上,所谓的中年人是他的一个在规则空间内的分身。

八章节“妹妹”

?妹妹!

这枚戒指指环的部分好像是银的,上面镶嵌着一枚血红色的宝石,宝石上有着六角星的痕迹,看上去最开始镶嵌了某个材质的六角星雕刻上去,而现在六角星雕刻被取下来了,上面盖上了镀金的十字架雕刻。

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