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第101章 明教求收藏求推荐(第2页)

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所以教徒人数一直不多。

可与此同时,明教的“圣公系统”

,却走了一条本土化和底层化的发展路线,把明教的大部分教义和戒律都丢在了一边,只管拉人头扩势力,而入教之人又鱼龙混杂,持什么心思的都有。

到如今,甚至连明教圣公静明和尚自己,都有点控制不住了,因此求助到了圣女墨娘子和平江纪家。

而纪家也害怕江南明教徒失控,殃及到他们这些“规规矩矩”

的商人,所以就谋划着走上层路线,让明教再次获得合法公开的地位,以方便管控。

“圣女,”

纪大官人这时又对墨娘子道,“便是武好古不成为圣教听者,他也是可以为我所用的。

因为端王殿下很快便要和他学画了……到时候,只要我家的影儿出马,还怕迷不到这位大宋端王吗?”

,!

>“嗯,不信总比妄信要好。”

墨娘子蹙了下秀眉,“妄信从来就是诸教大患,便是圣教亦不例外……”

“圣女……”

纪大官人居然称呼墨娘子为圣女!

若是武好古看到这一幕,一定会怀疑自己穿越到金大侠的武侠小说中去了。

不过纪忆和墨娘子这两个“魔教妖人”

是没有盖世武功的……纪忆他家祖上本是明州海商(同时也是海盗),入教只是为了获得明教从海外带来的阿拉伯、波斯人的造船技术和海上商路而已。

正因为得到了明教的这些支持,纪家先人才会成为江南巨富。

而墨娘子的祖先是波斯人,“墨”

这个姓氏其实是“摩尼”

的谐音。

墨家先人本是波斯摩尼教(就是明教)选民(普通教士)和听者(在家信徒),为了躲避阿拉伯帝国的迫害逃到中国来的。

投靠了在东南海上势力颇大的明州纪家,并且向纪家传播了摩尼教,同时也把从波斯带出来的造船技术和海上商路图给了纪家的祖先。

而被称为“圣女”

的墨娘子则是中原明教的二位“慕阇”

(一男一女)之一,因为是女性,所以被教众称为圣女。

另外还有一位男性“慕阇”

,被称为圣公。

摩尼教理论上有十二慕阇,之上还有一个教宗称为“阎默”

,不过跑到中国来的摩尼教理论上只是分支,所以只有二“慕阇”

,没有“阎默”

不过纪大官人并不是明教的教士,他只是个“听者”

,也就是在家的信徒。

但他也不是寻常的“听者”

,而是世世代代都供养着一名女“慕阇”

的超级听者。

或者说得更确切一些,纪家就是明教的大金主。

对于教中事务,乃至明教“慕阇”

的产生,都有相当大的发言权。

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