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你看我信你吗？
余麟被他看得有些心虚，乾咳一声。
“不说这个了，”
他站起身，整理了一下衣袍：
“走吧走吧。”
“行。”
东皇太一哈哈一笑，转身朝前走去。
余麟跟了上去。
阳光洒在两者身上，暖洋洋的。
身后，那间简陋的木屋静静地立著，躺椅还摆在门前，微微晃动。
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东皇太一住在哪里？
大日？
並不是。
时常有人將东皇太一和日神东君搞混，看见都有东字，就认为东皇太一和大日有关係。
实际大日是东君的地盘。
《九歌?东君》写到：“驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇”
；“暾將出兮东方，照吾槛兮扶桑。”
东皇的来源是《楚辞补註》：太一，星名，天之尊神；祠在楚东，以配东帝，故云东皇。
所以东皇太一和大日没有一点关係。
太一准確来说，是像道那样，是宇宙本源这种存在。
甚至在后来的道家典籍中，更是直接说太一就是道。
至於东皇太一究竟住在哪里——《淮南子?天文训》明確记载：
“太微者，太一之庭；紫宫者，太一之居。”
紫宫即天上的紫微垣。
《汉书?天文志》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”
太一常住於北极星所在的紫微垣中心。
那么问题来了。
紫薇大帝不也是住在紫薇垣吗？
这其实並不影响。
以他们的能力来说，隨意就能开闢一方新的世界，新的空间，看似同样，其实不同空间和时间。
另外值得一提的是。
在楚地神话中，还有一位在后世经常和东皇太一一起出现的神的地位也很高。
便是帝俊。
在山海经中，帝俊是日月之父，是天帝。
而在楚地神话中。
出土的战国楚帛书记载：帝俊乃为日月之行，共工夸步十日，四时神则闰四时；毋使百神、风雨、辰禕乱作。
便是说帝俊制定了日月运行的法则，共工和四时神完善十日与四时历法，设置闰月，使百神、风雨、星辰各守其序，不相紊乱。
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