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做好在明年三月晦日前搬迁的准备，理由是因为国土战略和马政调整，要在那里建立军屯马场。
但是截至目前为止，“老兵营”
的后续安排并没有下文。
义父让我做好冬天回家后准备配合他带领“老兵营”
搬家的准备，如果实在没地方安排，只能留下少量看守祖茔的骑兵后整体搬迁去代郡营地。
在信中，义父没有书写表达情况己经特别严峻的措辞，但是我知道：“老兵营”
是否还能存在都面临着挑战。
如果“老兵营”
没了，我这个“老兵营”
的名义司马连工资都不知道去哪里拿了，更别提养活小花一家和别的老兵营妇女儿童。
虽然心里充满忐忑，我还是没有表现出来。
我知道不能让自己的情绪影响葛谦的婚礼，虽然和他认识不久，也算不上一起经历过多少大风浪，但是我始终觉得葛谦是我很好的朋友，在他大婚的时候，我必须保持很好的状态。
随着葛谦大婚日期的临近，葛家的亲友也慢慢来到了陈留。
其中鲁国诸城的一位葛家族叔葛耆表示就想住在家里“与葛氏兄弟多亲近亲近”
。
这位老人家是秦末名士葛婴的嫡系后人，他己故的兄长在文皇帝时期被封为诸县侯，算是葛家里最有势力的一支，当年葛至阳到稷
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>系学习也是得到了这一支宗族的资助。
在葛耆到陈留的当天，我就识趣的搬出了葛家。
本来葛履想协调我住在阮泰或者阮翁那边，我还是决定住到离葛家最近的逆旅。
不过我每天还是会去葛家吃饭、看书和聊天。
葛耆老先生也是稷
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>系出来的，他是“荀氏学派”
的传人，个人修养上爱好修道，终生没有婚娶。
他特别喜欢葛履、葛谦兄弟，可以说是视若己出。
葛至阳当初最担心葛谦变成的就是葛耆的样子。
其实在与葛耆交流后我发现，这位老人家学问很好，人生追求的境界也并不算另类。
不过我知道：我也好、葛谦也好，最好的人生选择还是娶妻生子再考虑道心修行。
憨怂也好、“神童”
也罢，接地气的活着才是最踏实的。
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