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在去码头的路上，贡宪跟我说了这些人的来历：这些人都是没有户籍的黄泛区灾民，准确的说是没有牙牌的流民，有心“自典”
却没有牙牌，办不了正规手续，所以只好在祁姓兄弟的组织下贱卖。
我问贡宪为什么这些人没有牙牌，他告诉我道：“这里面有三种，一种是去别的地方当流民被遣返牙牌遗失的（其实一般是卖给犯罪组织换钱）。
这种情况地方上基本上不会给补牙牌，因为补了就是承认是自己治下出了流民，要影响政绩。
第二种是到年纪不去领的。
每年救济粮都是按排队的人头给，有没有牙牌无所谓，但是有牙牌的朝廷没有明确说‘黄泛区灾蠲豁免赋税’，只说‘因受灾暂不课税’，很多人怕万一哪天灾情缓解了，朝廷还要事后补征这些年的欠税。
另外有牙牌还有被要求服劳役的风险，黄泛区灾民的体质根本承受不了劳役。
第三种是自己放弃牙牌的，元狩三年七十万人迁徙河西有小西十万是黄泛区的灾民，被迁徙者都是有完整户籍和牙牌的，这些人没出黄泛区就累死、病死了很多。
许多灾民有了这个前车之鉴也就自弃牙牌，躲到附近主动做了流民。
黄泛区的流民迁徙主要还是边界郡国查得紧，灾区内紧不起来。”
“这些人没有牙牌，你们买去怎么处置？”
我问道。
“我们白天不是买了许多有牙牌的吗？”
贡宪笑道，“我有渠道复制那些牙牌，然后找年纪、籍贯接近的‘套牌’，把使用‘套牌’的彼此卖得远远的，不就好了？”
他顿了顿又道，“其实现下还有很多商人就是故意想买这种没牙牌的奴隶，再便宜的奴隶一年吃喝下来成本也不少，加上双倍人头税和‘算缗’，市场需求就不行了。
这些人先以黑户身份蓄养，实在被查到了就拿假牙牌顶着说是才买的。
我这边出手的时候都会准备个没日期的契约，以便他们万一被稽查到赶紧填报。”
“那这些人肯配合？毕竟牙牌是假的，反告被‘略卖’或‘诱拐’不就麻烦了？”
我问道。
贡宪想了想道：“应该不会吧？反告了他们去哪吃饭？我方才赎买他们的时候，他们按手印签协议一个个积极得很！”
“他们的价钱是不是比‘市券’更低？”
我问道。
“还要低很多。”
贡宪笑道，“祁家兄弟那边都有所有人来的时间，至少两个月，所以比市场上那些人体力更好些。
根据货的成色，祁家兄弟扣掉每月的食宿一百钱只要赚个两、三百钱就出手了，这些人平均一个就五、六百钱。
而且这些人早与亲人断了联系，以后麻烦事情也少，因为没户籍，还不是主人想他们怎么样就怎么样？”
说到这里，贡宪脸上又露出标志性的淫笑。
其实我心里觉得没有户籍真的未必是好事。
市场里的“市券”
买一个奴隶税后两千钱左右己经是非常低的价格，这里的价格只有三分之一，加上假牙牌最多也只有一半不到。
如果说“市券”
买一个奴隶的价格接近一头牛犊，那么这个夜幕黑市买一个奴隶的价格就和一头羊差不多，我总觉得这也忒贱了。
也许是怕我不信，贡宪道：“放心吧，祁家兄弟是这里的市令戴大人推荐给我的。
我本来就是去请他喝酒说你白天说的那个泼皮和市场商吏勾结的事情的，结果戴大人不仅立即解决了那个事情，当场找来管理那个市场的熊市丞处理，还安排了赵市掾和马监掾带我去了祁家兄弟的府邸。”
“那几位大人胆子也不小啊，跟你认识第二天就将这么隐秘的事情跟你说了？”
我疑惑道。
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