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元鼎元年四月中旬，在李四丁、许楚、马骏、王堡堡、无弋依耐等带着以探路直通大秦为目的顺便为崔云坤和陈随的商队保驾去康居卑阗城的人马开拔后，疏勒商旅业渐渐归于平静，被莎车、于阗分担接待量后的日均接待人数降至两千以下。
四月十一日，无弋思韫顺利分娩，为我生下一个儿子，在这之前分娩的羌族妻妾包括姝姬、姜月牙和萨妮生的都是女儿。
按照我早就决定的计划，我的所有羌族儿女都将以我的血脉姓氏姜为姓，姝姬为我生的长女叫姜孟梦（庶出长女为孟），月牙所生的女儿叫姜瑶姬（传说中西王母之女、瑶池神女之名），萨妮为我生的女儿叫姜素儿（传说中西王母之女、瑶池神女瑶姬的妹妹）。
无弋思韫对我这个“羌族长子”
的起名非常重视。
“姜孟梦”
的名字其实是她取的，我知道她把“孟”
用掉的意思：不想让自己的儿子以“孟”
为名，让懂的人听了就知道是庶长子。
我也知道她给姜孟梦取名时应该就已经给自己的好大儿想好了名字、甚至是怀的时候就开始想了，于是很礼貌的问她想给儿子取什么名字。
无弋思韫告诉了我一个她应该是想了很久的名字：姜祝和。
她还跟我绘声绘色的说了“祝和”
是怎么来的。
姜氏的祖先是炎帝，但其实首任炎帝并不是世人熟知的神农氏，而是祝融氏。
在羌人的文化里，祝融被称为“火正祝和”
，与神农氏一样被供奉。
相传西羌的老祖无弋爰剑在逃脱秦人奴役时曾躲进山洞，秦人以火焚之，这时“火正祝和”
化身“赤虎”
吸收有毒烟烬，使无弋爰剑安然无恙。
度过这场劫难之后，才有无弋爰剑带领西羌人民成就的霸业。
我明白无弋思韫让儿子以“祝和”
为名是动了脑筋的：“祝和”
其实也是汉语“祝贺”
的词源，既有喜庆祝福之意，又是羌人的图腾。
但是“祝和”
不是神农、也不是“羬羊神”
，并非现在羌人的主祭祀神明。
再加上“祝和赤虎”
曾救助无弋爰剑，这个名字里“辅佐”
、“不僭越”
的隐喻明显，令我不得不领情。
姜祝和出生后，我的多位老兵营老婆和四位羌族妻妾都进入了哺乳期，剩下的老兵营老婆和南山羌的八个老婆还都是孕妇，只有姜云华依旧被我冷落。
不过有我对姜月牙的格外恩宠，她并不记恨我，而是很本份的照顾月牙和姜瑶姬，每次见到我只是很恭敬的打招呼，也再不多话。
在农忙之后，除了被选拔跟随李四丁探路的无弋依耐等一百人，羌中送来的最后选拔完成的四百卫队和两百研种羌送来培训的未来要从事狄道保镖、卖盐业务的人员都已经完成了训练。
再加上聂文远因卖盐业务招募的三百流民和胡民，在七月聂文远团队出发之前，营地多了九百精壮劳力从事建筑工作。
有了大量精壮劳力加入和宽松的现金流采购建材，营地的建设继续如火如荼的进行。
到五月，“乌石塞”
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