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>炉火，改太阳丙火为六丁神火，以巽风徐徐吹之，抽添有度，火势如呼吸般绵长。
「玄冥冰夷玉髓」飞沙附着在根须之上，在炉火灼烧下缓缓渗入根须中，同时，飞沙也使火色变化，青白如冰魄。
等到了月挂中天，子丑之时，他又祭出了星月留盂，这件法器还是他一境时从东天道摊上淘来的，初始品级比较低，只不过程心瞻一直拿他承接月华，又时时以法力温养、填补灵禁，所以品级也在缓缓上浮，到现在也能一直用着。
星月留盂被他高祭在洞外空中，于是盂里便缓缓有月华星露积存，再被他取来融进根须中，
这便是：
「偃月作炉鼎，白虎为熬枢。
」
于是这般，白日催根，夜里塑骨，转眼就是三十六天过去。
此时再看莲花根须，已然是百骸齐备，经络如网，自行散发着盈盈玉光。
等到了第三十七天，炉火回阳，由文转武，大炼而烧之，于是莲花纷纷脱落，被程心瞻拿出放置在一边，再持续以阳火灼烧莲蓬。
这般烧炼了九日，血色莲蓬才缓缓溶解，像血一样滴落到根须玉骨上。
这时，他又拿出一个玉盒，里面装着赤红的流膏，此物唤作「赤明离玉膏」，是之前他拜访四明山时，存思道长赠与他的礼物，是四明山丹山赤水里长出来的特产，是滋补血肉的良药。
炉火此时转为文阳，赤色玉膏被他投入炉中，在炉火炙烤下慢慢与莲蓬所化的血露融为一体，附着在根须玉骨上。
到了正午时分，他又祭出了一方宝鉴。
此宝鉴是他被加万法经师时宗里一同赐下的仪仗法宝，当时除了法袍与如意，还有笏板、醒铃，以及这方宝鉴。
这是一面不常见的方鉴，而且尺寸颇大，像是一块竖匾，长有九尺九寸，宽有三尺六寸。
紫铜镜面，六合金英铸就镜边，镜背上嵌着玄武盘钮，称作，
「曜灵通明乾元宝鉴」。
现在，他将此鉴外祭，把大日之光聚拢的仿佛一道火柱，直直射在莲蓬化成的血肉上，在这个过程中，血肉缓缓涌动，渐渐有了人形。
这便是：
「赤镜悬丹室，火龙熔血精。
」
这般又过了二十七日，程心瞻掀开炉盖，火莲化身已然成形。
不过这具化身现在只是徒有其表，而无内在神窍。
程心瞻将化身置于对面抵膝盘坐，又把方才脱落的莲花召来。
莲花有十六瓣，他便以莲花为纸，割血作墨，指弄阴阳，绘制符箓，添作窍穴。
如此又过了整整一个月，随着一道道符箓打入到化身之中，三宫、五脏、七窍，一一齐备，化身也愈发形臻灵满。
等到炎炎夏日，明治山上知了一声高过一声时，随着程心瞻最后一道咒语声落，
“左目观天，青冥洞开，日曜通明，破妄见真！
右目察地，黄泉显形，月华彻照，幽冥现踪！
」
这具火莲化身陡然睁开眼！
成了！
————
夏日炎炎，尽管天鞘山的地形特殊，又有乌云遮掩，里面依旧是暗无天日，可是天象就是天象，哪里是人为阵法能够彻底隔绝的，所以阴沉的天鞘山内依然有一股燥意作祟。
不过这股燥意兴许也不光是因为夏日时节，毕竟这三个月以来，天鞘山可谓是没有一天消停过。
三个月前，木庙长老率先发难，说是庙主李下槐接到土庙庙主田秀娥的求援消息，火急火燎就出了山门，这一去，就再也没回来过，要找土庙要个说法。
而土庙自家庙主外出渡劫十余年没有消息，这忽然来个求援消息没到自家庙里，反而是求救木庙，还导致木庙庙主一去不复返，土庙怎么可能会认，认为木庙在胡说八道。
不过这个时候，火庙的长老也惊诧的表示，说同在那天，自家庙主也出了门，同样没回来！
木火两庙这么一说，水庙的也慌了，自家庙主也联系不上了！
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