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此书由一个个小的故事构成，每个故事配以形象的插图，全书分为上、下两篇，上篇“圣哲芳规”
讲述了历代帝王的励精图治之举，下篇“狂愚覆辙”
剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。
而且这书中的插图很是灵动，线条简单，轮廓清晰，朴拙中带有几分稚趣，可爱又不失传神，让人一眼看了就难免好奇地深入看下去。
虽然，这书对于刘健而言，略显幼稚，但是对于小皇帝而言，却是难得的好教材！
事实上，杨廷和曾经找过刘健，商议小皇帝教材的事情。
毕竟小皇帝不爱学习，参加经筵日讲的时候，要么就是装装样子，要么就是直接睡大觉，他们这些儒臣那是看在眼里急在心里。
毕竟皇帝要是不喜欢儒家经学，那对入臣而言简直就是一个巨大的灾难！
比如说太祖高皇帝，再比如说太宗文皇帝，就是这其中的佼佼者！
而小皇帝朱厚照，也隐隐有了这个趋势，所以刘健和杨廷和其实商议过很多次，能否找到一个好的办法，让皇帝陛下扭转对儒学的观念，重新投入到儒学怀抱之中，跟他亲爹一样，做个勤政爱民的守成之君！
只是问题在于，不管是刘健，还是杨廷和，哪怕满腹经纶、学识渊博，可他们也因此受制于儒学，受制于这个时代，局限于当前这个大环境之下，所以即便一直在辛苦寻找改变的方式，却是一直不得要领。
而现在，摆在他们面前的这本《帝鉴图说》，就是不折不扣的帝王教材，甚至可以作为大明历代帝王子孙的启蒙教材！
刘健认认真真地耐心看下去，从第一页翻到了最后一页。
这期间朱厚照和杨廷和也没有打扰他，而是耐心地等待着。
直到刘健看完了最后“任用六贼”
这个故事，这才长舒了口气。
“精彩！”
“实在是精彩！”
“陛下，此书不但可以作为陛下参加经筵日讲的教材，更是作为日后皇室子孙的启蒙教材！”
刘健直接定下了基调，这本书不但可以用，而且可以大用！
为什么？
因为此书完美地解决了眼下的困境。
大明皇帝不喜欢儒学，这不是什么罕见的事情。
太祖高皇帝（朱元璋）就不用多说了，小时候穷得连饭都吃不上，差点就饿死了，哪里还有功夫读书啊！
太宗文皇帝（朱棣）也是个传奇，小时候接受了正规的宫廷教育，那也是天天挨板子的人，后来出镇北平横扫大漠，做了皇帝之后更是六飞五渡，打得北虏抱头鼠窜，可惜是个战争狂人。
唯一喜好文治的建文皇帝（朱允炆），正儿八经的儒家门徒，自幼喜好儒学，可惜太过相信文臣缙绅的话，以致于最后被篡夺了江山，连生死都不清楚。
后来就是洪熙皇帝（朱高炽），也是位谦谦君子，宽厚仁慈，礼贤下士，可谓是文臣缙绅最渴望的完美君主，奈何天生疾病身宽体胖，最后英年早逝，只做了不到一年的大明皇帝。
紧随其后的，就是太宗文皇帝的好圣孙，宣德皇帝（朱瞻基），秉持着洪熙帝休养生息的策略，全面收缩防线，还废置交趾还国安南，大明也因此迎来了一个真正的盛世！
然后，正统加天顺皇帝（朱祁镇），不予评价，怕诛九族。
中间夹杂的景泰皇帝（朱祁钰），除了有些私心外，称得上是一位守成之主，稳住了大明政局。
天顺之后，就是成化皇帝（朱见深）了，他就是第一个旗帜鲜明打压文臣缙绅的大明皇帝，洪武皇帝和永乐皇帝那都不能算是打压，因为本就是武盛文衰，只能叫顺手收拾，而自正统之后文臣缙绅逐渐把持朝政，成化皇帝就开始了打压文臣缙绅之路。
可惜，效果并不显著，或者说基本上没什么效果。
成化皇帝之后，就是弘治皇帝（朱佑樘），也就是先帝爷，基于刘健这位正儿八经的帝师倾心教导培养，弘治皇帝也成为了类似于洪熙皇帝的完美君主。
宽厚仁慈，礼贤下士，从谏如流，任用贤良……可以说文臣缙绅能够想到的一切完美词汇，都可以用到先帝爷身上，这也是刘健这位弘治帝师，这辈子最值得骄傲的事情。
可是，这份骄傲，最终也变成了遗憾。
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