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，因为这“道”
根本没出太阳系。
太阳系之外，还有茫茫宇宙，漫漫星云，我们所处银河系的“银道”
“本星系群”
的“本道”
，给我们带来的影响，恐怕还不知在哪个角落呢。
如今科学昌明，节令变化对人们来说不再神秘，而是与人们的生活息息相关，我们要靠节令控制下的物产维持生活。
如这套书中所说，大家都喜欢在立夏吃豌豆糕，小满吃苦菜、抢抢转儿，芒种吃青梅，到底为什么这样？当然可以简单地概括“就是传统文化”
。
但实际上是不是呢——至少，我们体内和季节、温度息息相关的肠道菌群也是这样认为的。
风、雨、寒、暑，也时时刻刻影响着我们的生活，例如，小满时的“龙舟水”
，芒种之后的梅雨天气。
至于夏至之后的台风预测，事关沿海居民的安危，更是涉及极其复杂的计算，其程度并不差于天体运行。
所以，我们在今天观察节令，探究物候，并不是一种无事休闲的消遣，而是因其中有贯通古今的巨大奥秘。
也许古人并不懂得复杂的气象预报，但他们通过敏锐的眼睛和丰富的经验观察到的大自然表征，却常常和今天的科学研究相吻合。
他们应对自然的举动一旦广泛传播，或许就是一种社会现象。
甚至有些时候，在一个现象的产生、一个民俗的消亡背后，往往蕴含着大自然的预兆或警示。
比如，“小满吃苦菜”
这种行为，是不是和明清小冰期导致的农业减产有关呢？
所以，我们在今天观察节令，探究物候，并不是一种无事休闲的消遣，而是因其中有贯通古今的巨大奥秘。
也许古人并不懂得复杂的气象预报，但他们通过敏锐的眼睛和丰富的经验观察到的大自然表征，却常常和今天的科学研究相吻合。
他们应对自然的举动一旦广泛传播，或许就是一种社会现象。
甚至有些时候，在一个现象的产生、一个民俗的消亡背后，往往蕴含着大自然的预兆或警示。
比如，“小满吃苦菜”
这种行为，是不是和明清小冰期导致的农业减产有关呢？
当然，这些猜测都是我写作时产生的奇思怪想，有待于专家学者的研究论证。
但呈现在我们面前的这套书，却以准确的文字、精美的插图告诉我们：我们多少年来信守的“天道”
（或“地道”
）是什么样的，古人是怎么做的，今人为什么仍会这么做。
毕竟，这是我们熟悉得不能再熟悉的生活。
民俗学者李天飞
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