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老子是一位“悟”
者，他后来成了中国神仙文化中的太上老君。
庄子也是一位“悟”
者，他后来成了中国神仙文化中的南华真人。
在过去的五千年甚至更长时间的历史中，有许多有名和无名的中国人通过“悟”
的方式理解了快乐，成了让人羡慕的神仙。
所谓神仙，就是那些找到了真我的人。
找到了真我，就意味着你从此可以爱我所爱，并因此而富于想象力和创造力。
富于想象力的人生是童话的人生，富于创造力的人生是快乐的人生。
只要你找到了真我，你就能像小树一样在快乐中成长，像小鱼一样在快乐中遨游。
生活中其实没有任何重要的事情值得我们关注，除了快乐。
惠子的疑问
有一天，庄子和惠子在水边游玩。
当他们经过一座小桥时，庄子看着河水，看着水中的鱼儿在自由自在地游来游去，就感叹地对惠子说：“你看，那些鱼儿游得多快乐呀！”
惠子奇怪地问：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
惠子不理解快乐，他需要证明。
许多人也是这样，因为不理解快乐，于是需要证明。
弗洛伊德在证明，弗洛姆在证明，马斯洛也在证明，但快乐是无法被证明的，你只能通过“悟”
的方式理解它。
庄子理解快乐，他感受着那种无可言喻的快乐。
他微微一笑，对惠子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
然而，惠子还是不理解，他开始使用逻辑和推理。
他不理解快乐，他怀疑快乐的存在，于是他试图通过逻辑和推理来否定庄子对快乐的理解。
他对庄子说：“我不是你，当然不知道你。
你不是鱼，当然也就不知道鱼的快乐。
我完全可以这样认为，对吗？”
庄子想了想，提示他说：“请回到话题的开始吧。
你问我是怎么知道鱼的快乐的——透过这个问题，我们就可以发现一个事实，那就是，你原本已经知道我知道鱼的快乐，然后你才会问我是怎么知道的。
既然你知道我、我知道鱼、鱼知道快乐，那么，一切尽在不言中，你还需要什么证明呢？如果你一定要问我是怎么知道的，那么我只能告诉你，我是在桥上知道的。”
庄子在桥上看到了鱼，也看到了鱼在那时候的快乐。
惠子在庄子身边，也看到了那时候的庄子。
看到就是看到，不需要证明。
惠子的提问是愚蠢的，惠子的逻辑和推理是自作聪明。
自作聪明的人用逻辑和推理来生活，而不是用真实来生活。
我手头有一本《庄子选译》，译者陈庆惠在这本书的前言中介绍说：“庄子一生贫苦……”
作为庄子作品的译者，陈庆惠先生——我们可以称其为当代惠子——显然并不理解庄子。
陈庆惠以为，庄子既然一生清贫，那就只能证明他的痛苦——除非他有钱、有地位或者能够在某种胜负游戏中脱颖而出，那才能证明他的快乐。
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