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曰：“前此可无正乎？”
曰：“正也，有未尽焉，此又其一始也。
改元年者，人君改过迁善，修身立德之始也，端本澄源，三纲五常之始也；立政治民，休戚安危之始也。
呜呼！
其可以不慎乎？”
“元年”
者，鲁隐公之元年。
“春”
者，天之春。
“王”
，周王也。
王次春，示王者之上承天道也。
“正月”
者，周王之正月。
周人以建子为天统，则夏正之十一月也。
夫子以天下之诸侯不复知有周也，于是乎作《春秋》以尊王室，故书“王正月”
，以大一统也。
书“王正月”
以大一统，不以王年，而以鲁年者，《春秋》鲁史，而书“王正月”
，斯所以为大一统也。
隐公未尝即位也，何以有元年乎？曰：“隐公即位矣。
不即位，何以有元年？夫子削之不书，欲使后人之求其实也。”
曰：“隐公即位矣，而不书，何也？”
曰：“隐公以桓之幼而摄焉，其以摄告，故不即位也。
然而天下知隐公让国之善，而争夺觊觎者知所愧矣。”
曰：“以摄告，则宜以摄书，而不书何也？”
曰：“隐公，兄也，桓公，弟也，庶均以长，隐公君也，奚摄焉？然而天下知嫡庶长幼之分，而乱常失序者知所定也。”
曰：“隐公君也，非摄也，则宜即位矣，而不即位焉，何也？”
曰：“诸侯之立国也，承之先君，而命之天子，隐无所承命也。
然而天下知父子君臣之伦，而无父无君者知所惧矣。
一不书即位，而隐公让国之善见焉，嫡庶长幼之分明焉，父子君臣之伦正焉，善恶兼著，而是非不相掩。
呜呼！
此所以为化工之妙也欤！”
郑伯克段于鄢书“郑伯”
，原杀段者惟郑伯也。
段以弟篡兄，以臣伐君，王法之所必诛，国人之所共讨也。
而专罪郑伯！
盖授之大邑，而不为之所，纵使失道，以至于败者，伯之心也。
段之恶既已暴著于天下，《春秋》无所庸诛矣。
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