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卷二十七续编二
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◎书
○与郭善甫
朱生至，得手书，备悉善甫相念之恳切。
苟心同志协，工夫不懈，虽隔千里，不异几席，又何必朝夕相与一堂之上而为后快耶？
来书所问数节，杨仁夫去，适禅事方毕，亲友纷至，未暇细答。
然致知格物之说，善甫已得其端绪。
但于此涵泳深厚，诸如数说，将沛然融释，有不俟于他人之言者矣。
荒岁道路多阻，且不必远涉，须稍收稔，然后乘兴一来。
不缕缕。
寄杨仕德
临别数语极奋励，区区闻之，亦悚然有警。
归途又往西樵一过，所进当益不同矣。
此时已抵家。
大抵忘己逐物，虚内事外，是近来学者时行症候。
仁德既已看破此病，早晚自不废药石。
康节云：“与其病后能服药，不若病前能自防。”
此切喻，爱身者自当无所不用其极也。
病疏至今未得报，此间相聚日众，最可喜。
但如仕德、谦之既远去，而惟乾复多病，又以接济乏人为苦尔。
尚谦度未能遽出。
仕德明春之约果能不爽，不独区区之望，尤诸同游之切望也。
与顾惟贤
闻有枉顾之意，倾望甚切。
继闻有夹剿之事，盖我独贤劳，自昔而然矣。
此间上犹、南康诸贼，幸已扫**，渠魁悉已授首，回军且半月。
以湖广之故，留兵守隘而已。
奏捷须湖广略有次第，然后举。
朱守忠闻在对哨有面会之图，此亦一奇遇。
近得甘泉书，已与叔贤同往西樵，令人想企，不能一日处此矣。
承示“既饱，不必问其所食之物。”
此语诚有病。
已不能记当时所指，恐亦为世之专务辨论讲说而不求深造自得者说，故其语意之间，不无抑扬太过。
虽然，苟诚知求饱，将必五谷是资。
鄙意所重，盖以责夫不能诚心求饱者，故遂不觉其言之过激，亦犹养之未至也。
凡言意所不能达，多假于譬喻。
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