天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
，！
针对四门课程的理论设计，代表们一条条敲定：《大明民主主义原理》的60理论，要分三大模块：“群众史观”
（结合西乡村反拐中百姓的线索收集、黄村修渠的集体协作）、“实践论”
（用京北高铁站护童核验、闽省港口反拐的案例，讲“实践是检验理论的标准”
）、“民生整体观”
（串联各省民生案例，讲“护童、种麦、织锦都是大明民生的一部分”
），剩下40实践课，要让学生跟着工农代表去麦田、织坊调研。
《韵澜思想》《秀英思想》《常静徽思想》作为原理课的延伸，理论占比同样60：《韵澜思想》重点讲“实践三步法”
的理论逻辑，教学生“为什么调研要先听百姓说、再分析、最后验证”
；《秀英思想》聚焦“工农权益的理论基础”
，拆解“为什么织工要算清工时、麦农要争取合理收益”
；《常静徽思想》深入“基层治理的理论方法”
，讲“为什么少数民族议事制能落地、为什么护童岗要村民轮流值守”
。
《品德与法典》的60理论，要紧扣《大明国宪典》的民生条款，逐条讲“条款的理论依据”
和“应用场景”
——比如第28条“工时保障”
，要讲“为什么八小时工作制符合工农需求”
，还要教“怎么用这条算织工的超时工钱”
；第35条“儿童权益”
，要讲“为什么儿童安全员制度是法典的延伸”
，教“怎么用这条拟乡村护童公约”
。
《朱静雯的百姓思想》的60理论，核心是“百姓需求优先”
的三层逻辑：“听百姓说”
（理论讲“为什么要蹲在麦场听老农意见，不是在办公室发问卷”
）、“帮百姓算”
（教“怎么用民生数据算护童岗补贴、麦种增产收益”
）、“让百姓选”
（讲“为什么护童岗值守时间要村民投票定，不是干部拍板”
），案例全是西乡村、黄村的真实民生事件。
“学生考核也得改！”
林织娘作为工农女性代表，提出了关键意见，“不能光考背书，得考‘理论用得对不对’——每学期要交一份6000字的理论分析报告，结合四门课的核心理论，分析一个民生问题，比如‘用《秀英思想》分析织工工资低的原因’；还要交一份实践报告，比如‘用《品德与法典》帮织工拟维权方案’，工农代表要参与评分，不合格的得重修理论课。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！