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实践课就练‘用理论分析山寨议事记录’，让学生指出记录里哪些环节符合‘共识理论’，哪些不符合，写1500字分析，不是让他们去组织议事会。”
接下来的三个时辰，议事厅里的讨论全是“理论如何落地”
：黄村的张大叔要求《大明民主主义原理》的“群众史观”
理论课，加“用理论分析民生数据”
的章节——比如给学生一组西乡村反拐的百姓线索数据（村民提供的脚印线索占60、监控线索占40），让他们用“群众是线索来源主力”
的理论分析，写2000字报告；苏省的织工李姐希望《秀英思想》的“工农权益”
理论课，加“用理论验证工时合理性”
的内容——比如给学生不同织坊的工时数据（a坊8小时天，b坊10小时天），让他们用“8小时理论”
分析b坊织工的手伤率（比a坊高30），验证理论的正确性；川省的彝族代表提议《朱静雯的百姓思想》的“让百姓选”
理论课，加“用理论设计投票规则”
的模块——比如让学生用“投票参与率理论”
（晒谷场投票比村部投票参与率高50），设计山寨护童岗的投票地点，写1000字方案，附理论依据。
针对四门课程的理论模块，标准最终敲定细节，确保60的课时都在“深讲理论、练透理论”
：《大明民主主义原理》（含《韵澜思想》《秀英思想》《常静徽思想》）的30节理论课，分四大板块：“原理总论”
6节（讲清“群众史观”
“实践论”
“民生整体观”
的核心定义和逻辑链）；《韵澜思想》8节（每节先讲“实践三步法”
的一个理论环节，再用1个民生案例验证，最后练1道理论应用题，比如“用‘调研框架理论’设计护童岗需求调研表”
）；《秀英思想》8节（每节围绕“工农权益”
的一个理论点，如“工时保障”
“收益分配”
，先讲理论逻辑，再算1道理论题，比如“织工月工资=工时x时薪+技能补贴，按这个公式算某织工的应得工资”
）；《常静徽思想》8节（每节聚焦“基层治理”
的一个理论，如“因地制宜”
“共识凝聚”
，先讲理论依据，再分析1个民族案例，比如“彝族火塘议事会的理论适配性”
）。
18节实践课全是“理论应用题练习”
：要么写理论分析报告（如“用‘实践论’分析京北高铁站护童核验的效果”
），要么做理论验证题（如“用‘民生整体观’验证‘护童岗+麦饼摊’方案是否符合民生整体需求”
），不搞任何脱离理论的“实地操作”
。
《品德与法典》的29节理论课，分两大板块：“宪典条款理论”
15节（每节讲1个民生条款的理论来源、逻辑和应用边界，比如第32条“儿童安全”
，理论来源是“儿童是民生未来”
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