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岁月如姜水，潺潺流淌，不舍昼夜。
转眼间，神农已从垂髫童子成长为一名英挺少年。
多年的野外探索与木石先生的悉心指点，使他积累了远超常人的草木知识。
他的眼眸依旧清澈，却更添深邃，那是智慧与观察沉淀后的光芒。
烈山部落在他的影响下，对周边植物的利用已远胜从前。
族人学会了用特定的草药处理常见的外伤与微恙，也辨识了更多可食用的野菜野果，丰富了食物来源。
然而，部落乃至整个人族，依然未能摆脱“靠天吃饭”
的窘境。
渔猎所得不稳，采集之物随季节变化，农田种植也不稳定，一旦遭遇天灾或猎物稀少，饥荒的阴影便会笼罩部落。
这一幕，深深刺痛了神农的心。
他见过族人因食物短缺而面黄肌瘦，见过幼儿因饥饿而啼哭不止。
一种强烈的使命感在他心中滋生——他必须为人族找到一种更稳定、更可靠的食物来源。
他的目光，再次投向了那些在洪荒大地上自生自灭的野生植物。
与以往单纯辨识其药性或短期可食性不同，这一次，他开始了更系统、更具开创性的观察。
他长时间徘徊在姜水两岸的沃野，观察哪些区域的野草长得尤其茂盛，哪些植株的籽实格外饱满。
他注意到，在一些被洪水冲刷后又沉淀下肥沃淤泥的河滩地，几种禾本科植物的长势远胜他处。
它们结出的细小籽实，虽然采集费力，但数量庞大，且能长时间储存。
“木石先生，”
神农指着那片茂盛的野生禾草，对身旁的岩磊说道，“您看这些‘野禾’，年复一年在此生长，若我们能像圈养野兽那般，将它们‘圈’起来，专门照料，让它们只在固定的地方生长，结出更多的籽实，是不是就能让族人免于饥饿之忧？”
岩磊眼中精光一闪，心中暗赞：“地皇之思，已由‘利用’转向‘创造’，由‘顺应’转向‘改造’，此乃文明之大跃进也！”
他不动声色，引导道：“此念大善。
然，如何‘圈’之？又如何使其多结籽实？”
神农陷入沉思。
他尝试着模仿自然，选择了一小片靠近水源的平坦土地，带领几个支持他的年轻族人，用石刀、木棍费力地清除掉原有的杂草，小心翼翼地保留那些籽实饱满的野禾植株。
他们模仿雨水和河流，从姜水引来细细的水流灌溉。
这个过程艰辛而笨拙，引来的水不是太多淹了幼苗，就是太少干旱了土地；清除的杂草没过几天又顽强地长了出来；甚至还有一些鸟雀和小兽来啄食他们辛苦保留的籽实。
挫折接踵而至，一同劳作的年轻人开始气馁，部落里也传出了一些风言风语。
“神农这孩子，是不是魔怔了？好好的猎不打，整天鼓捣那些野草？”
“就是，费那么大力气，能长出多少东西？还不够塞牙缝的！”
烈山氏听到这些议论，心中也有些动摇，但他想起伏羲天皇的嘱托和神农降世时的异象，还是选择了支持儿子，顶住了部落内部的压力。
岩磊将这一切看在眼里，并未直接出手帮助，只是在神农沮丧时，以“木石先生”
的身份，讲述一些看似无关，却蕴含哲理的自然现象，譬如：“你看那大树，为何能参天？因其根深扎沃土。
你看那流水，为何能穿石？因其持之以恒。”
神农是个极有悟性的孩子，他从这些话中汲取了力量，也开始反思方法。
他仔细观察土地的状况，发现被翻动过、混合了腐烂草叶的土地，野禾长得更好。
于是他改进了工具，用更坚硬的木头制作了类似耒耜的农具，更有效地松土。
他带领族人收集草木灰和动物粪便，尝试着撒在土地里。
他扎起草人，悬挂贝壳，用以惊走鸟雀。
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