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室内空无一物，只设蒲团与矮几，有什么都不信的少年坐着看书，有曾被假和尚骗过的中年人闭目沉思，人人神色松弛，不必跪拜，不必祈求，只和自己对话。
“老人家，敢问一句，”
沈砚拦住一位刚从佛殿出来的老妪，笑着问，“您觉得现在这样，不用捐钱，不用怕报应，心里踏实吗？”
老妪拄着拐杖，笑得眉眼舒展：“踏实！
以前天天攥着佛珠，就怕哪件事做得不对，佛爷降罪。
现在才懂，佛要是真慈悲，哪会天天盯着人算账？我行得正坐得端，比捐多少钱都管用。”
沈砚又问了个挎着菜篮的年轻姑娘：“姑娘不信佛道，常来这堂里吗？”
姑娘爽朗一笑：“来啊！
这儿安静，没人催着我信这信那。
我就信好好干活、好好过日子，来这儿歇会儿，比在街上听人说瞎话强。”
一圈走下来，沈砚沉默良久。
他见过太多治理信仰的法子，或打压，或扶持，或定一尊为正统，本质都是换个势力继续掌控。
唯有乌鸡国的法子，是彻彻底底把选择权还给了百姓。
没有正统，没有唯一，没有胁迫，你信什么、信不信，全由自己说了算。
恰恰是这份“不掌控”
，反而让伪信仰没了生存的土壤——靠恐惧吃饭的骗子，在人人都懂“自主择信”
的地方，根本没有立足之地。
当日晚间，王宫书房内，沈砚与国王相对而坐，烛火映着两人的身影。
“大王，唐僧师徒西行传法，为乌鸡国种下了自主的根；而大王能将理念落地，建堂立规，以律法护持，才是真的了不起。”
沈砚语气诚恳，“三界之内，像乌鸡国这样被伪信仰荼毒的地方数不胜数。
人间诸国、妖界领地、散仙洞天，处处都有旧神佛余孽与程序势力借信仰之名盘剥百姓。
管理局执法百年，只能治标，不能治本。”
他往前倾了倾身，郑重道：“我此次前来，便是要告知大王：三界管理局已议定，将乌鸡国的自主信仰堂模式定为三界范本，由信仰司牵头，向三界全境推广。”
国王闻言，猛地站起身，眼中满是惊喜：“真君所言当真？”
“绝非虚言。”
沈砚点头，“后续信仰司会派专员赶赴各地，先清剿伪信仰据点，再建自主信仰堂，同时配套相应律法——严禁任何势力以神佛之名敛财、胁迫、操控信众，保障众生信仰自由。
凡有违者，一律按三界法度重处。”
他顿了顿，又补充道：“管理局也知晓，这套理念源自唐僧长老的《自由录》。
西行之路凶险，狮驼岭更是程序经营多年的核心巢穴。
届时大战若起，管理局可出动执法队从旁策应，绝不让程序余孽继续祸乱三界。”
国王心中激荡，当即命人整理所有堂规、政令与施行经验，全数交予沈砚。
他知道，乌鸡国这一方小小的试验，从今往后要蔓延到整个三界了。
那些还活在恐惧里的百姓，那些被操控的信众，终有一天也能挺直腰杆，自己决定信与不信。
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