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人生难得是欢聚，惟有别离多。”
笨牛是旗人。
1912年2月，宣统退位。
北京几十万旗人的钱粮停了。
清廷养了他们268年，每月发钱发粮。
同时规定不准经商、不准务农、不准干手工业。
这套制度学者叫它“制度型族群”
，说白了就是把人圈起来喂。
喂了两百多年，除了提笼架鸟遛狗听书，他们什么都不会。
民国政府不是没管。
办工艺厂、搞赈济，但财政没钱，根本养不起几十万人。
1920年《民国日报》调查，北京内城旗人十分之八在底层，不少已经跟乞丐没两样。
最要命的是他们不会干活。
不是懒，是真不会。
从小被教育“爷”
不能干下人的活，拉洋车是臭拉脚的，当伙计是丢祖宗的脸。
这套观念刻进骨头里，改不了。
有人想通了。
脱了长衫去拉车、当学徒、说相声。
侯宝林就是旗人出身，为了活命拜师学艺。
有人死守着破院子，每天照样喝茶遛鸟，把女儿送进八大胡同换钱，自己继续去茶馆听书。
老舍看得透。
他写书。
旗人觉得汉人俗、累，每天起早贪黑为几文钱奔波。
可大厦倒了才发现，正是这些他们瞧不起的俗人，用他们觉得累的方式撑起了世界。
民国户籍只登记籍贯，不登记民族。
大批旗人隐姓埋名，爱新觉罗改姓金，叶赫那拉改姓那，钮祜禄改姓郎。
到后来第一次人口普查，北京满族只剩三万多人，跟之前的几十万差了十倍不止。
一个族群几乎从户籍上消失了。
这事搁今天看，不是笑话，是镜子。
任何一个人，如果长期脱离劳动，只靠身份吃饭，只靠体制养着，当那堵墙突然倒了，你连喊救命的力气都没有。
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